حديث: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل عائشة بنت أبي بكر زوج النبي ﷺ -
متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (٣٧٦٩) ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٣١ - ٣٧) كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى الأشعري قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم يرويه الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.
شرح الحديث:
1. شرح المفردات:
● "كمل من الرجال كثير": أي بلغ درجة الكمال في الإيمان والفضيلة والتقوى عدد كبير من الرجال.
● "ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون": أي أن الكمال الذي بلغته هاتان المرأتان لم يبلغه غيرهما من النساء.
● "وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام": الثريد هو طعام يتكون من خبز يفتت ويُصَب عليه المرق، وكان من أفضل الأطعمة عند العرب.
2. شرح الحديث:
يشير النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى أن الكمال في الإيمان والفضائل قد حازه كثير من الرجال، لكن من النساء لم يصل إلى هذه المرتبة العالية إلا اثنتان فقط هما مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون. ثم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن عائشة رضي الله عنها لها فضل عظيم على بقية النساء، ويضرب لذلك مثلاً بفضل الثريد على سائر الطعام، مما يدل على مكانتها الرفيعة وفضلها الكبير.
3. الدروس المستفادة منه:
● تفاضل الناس في الإيمان والفضيلة: فكما أن هناك تفاوتاً بين الرجال في درجات الكمال، فإن هناك تفاوتاً بين النساء أيضاً.
● مكانة مريم وآسية: فقد بلغتا درجة عالية من الكمال في الإيمان والصبر والعبادة، فمريم صَدَّقت بكلمة ربها وكانت من القانتين، وآسية آمنت بالله وكفرت بفرعون وطلبت من الله أن يبني لها بيتاً في الجنة.
● مكانة عائشة رضي الله عنها: فهي من أفضل النساء بعد مريم وآسية، وقد كانت عالمة فقيهة، روت الكثير من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت مرجعاً للأمة في العلم والفتيا.
● التشبيه بفضل الثريد: يدل على أن فضل عائشة على النساء واضح وجلي، كما أن فضل الثريد على الطعام معروف ومتفق عليه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● مريم بنت عمران: هي أم النبي عيسى عليه السلام، وقد اصطفاها الله على نساء العالمين، وكانت من العابدات القانتات.
● آسية امرأة فرعون: هي زوجة فرعون الطاغية، التي آمنت بالله وحده رغم كونها في بيت الطغيان، فاستشهدت في سبيل إيمانها.
● عائشة رضي الله عنها: هي أم المؤمنين، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت من أعلم الناس بالدين، وقد قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: «خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء».
هذا والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
«الثريد»: هو أن يثرد ويفتت الخبز بمرق اللحم وقد يكون معه اللحم.
المقصود بالكمال جملة الصفات التي اتصفت بها هاتان المرأتان ولم تجتمع هذه الصفات لغيرهما من العالم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 574 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 549 ابسط رداءك فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته
- 550 أبو هريرة يخر مغشيا عليه من الجوع
- 551 هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
- 552 من أنت؟ ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه...
- 553 رسول الله لم يكن يسرد الحديث كسردكم
- 554 ضرب النبي ﷺ رجلاً فقال: اللهم اجعله كفارة وأجرًا
- 555 عمل قليل وأجر كثير
- 556 كان رسول الله ﷺ يُغير إذا طلع الفجر ويستمع الأذان
- 557 الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله
- 558 «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
- 559 سيدات نساء أهل الجنة أربع
- 560 حسبك من نساء العالمين مريم وخديجة وفاطمة وآسية
- 561 خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط
- 562 خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة بنت خويلد
- 563 هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام...
- 564 بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه...
- 565 بشر رسول الله ﷺ خديجة ببيت في الجنة
- 566 بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
- 567 ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة
- 568 ما غرت على أحد من نساء النبي ما غرت على...
- 569 ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة لكثرة ذكره...
- 570 اللهم هالة، ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء...
- 571 لم يتزوج النبي على خديجة في حياتها
- 572 يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام
- 573 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
- 574 كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم...
- 575 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 576 معنى فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 577 عائشة تفضل على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 578 لا تؤذيني في عائشة فإنه ما نزل علي الوحي وأنا...
- 579 فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري
- 580 لم ينكح بكرا غيرك، ونزل عذرك من السماء
- 581 أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني الملك في سرقة من...
- 582 اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق
- 583 إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد
- 584 استعارت قلادة فهلكت فنزلت آية التيمم
- 585 إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيكم...
- 586 في أيها ترتع بعيرك في التي لم يرتع منها
- 587 تزوجها رسول الله وهي بنت ست سنين
- 588 تزوجني النبي وأنا بنت ست سنين
- 589 كان رسول الله إذا خرج أقرع بين نسائه
- 590 ألست تحبين ما أحب
- 591 كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على...
- 592 أُمِّي تُسَمِّنُنِي بِالقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ لِلدُّخُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- 593 عائشة تسمع نباح كلاب الحوأب فترجع
- 594 صاحبة الجمل الأدبب تنجو بعد ما كادت
- 595 عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتاب الله وهي...
- 596 تزوج عائشة وهي بنت ست سنين
- 597 اغرب مقبوحًا منبوحًا أتؤذي حبيبة رسول الله
- 598 أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة
معلومات عن حديث: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون
📜 حديث: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








