يقولون أئنا لمردودون في الحافرة | الآية 10 من سورة النازعات

﴿يَقُولُونَ﴾ أي: أربابُ القلوب والأبصار؛ استهزاءً وإنكارًا للبعث: ﴿أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَة﴾ أي: نعودُ بعد الموت أحياءً وخلقًا جديدًا؟! والحافرة: اسمٌ لابتداء الأمرِ وأوله.

وقوله - سبحانه - : { يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الحافرة .
أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً } حكاية لما كان يقوله هؤلاء الكافرون فى الدنيا ، من إنكار للبعث ، ومن استهزاء لمن كان يذكرهم به ، ومن استبعاد شديد لحصوله ..والمراد بالحافرة : العودة إلى الحياة مرة أخرى بعد موتهم وتحولهم إلى عظام بالية .
قال صاحب الكشاف : { فِي الحافرة } أى : فى الحالة الأولى يعنون : الحياة بعد الموت .
فإن قلت : ما حقيقة هذه الكلمة؟ قلت : يقال : رجع فلان فى حافرته ، أى : فى طريقه التى جاء فيها فحفرها .
أى : أثر فيها بمشيه فيها : جعل أثر قدميه حفرا .. ثم قيل لمن كان فى أمر فخرج منه ثم عاد إليه ، رجع إلى حافرته ، أى : طريقته وحالته الأولى .

يقولون أئنا لمردودون في الحافرة أي يقول هؤلاء المكذبون المنكرون للبعث ، إذا قيل لهم إنكم تبعثون ، قالوا منكرين متعجبين : أنرد بعد موتنا إلى أول الأمر ، فنعود أحياء كما كنا قبل الموت ؟ وهو كقولهم : أئنا لمبعوثون خلقا جديدا يقال : رجع فلان في حافرته ، وعلى حافرته ، أي رجع من حيث جاء ; قاله قتادة .
وأنشد ابن الأعرابي :أحافرة على صلع وشيب معاذ الله من سفه وعاريقول : أأرجع إلى ما كنت عليه في شبابي من الغزل والصبا بعد أن شبت وصلعت ! ويقال : رجع على حافرته : أي الطريق الذي جاء منه .
وقولهم في المثل : النقد عند الحافرة .
قال يعقوب : أي عند أول كلمة .
ويقال : التقى القوم فاقتتلوا عند الحافرة .
أي عند أول ما التقوا وقيل : الحافرة العاجلة ; أي أئنا لمردودون إلى الدنيا فنصير أحياء كما كنا ؟ قال الشاعر :آليت لا أنساكم فاعلموا حتى يرد الناس في الحافرهوقيل : الحافرة : الأرض التي تحفر فيها قبورهم ، فهي بمعنى المحفورة ; كقوله تعالى : ماء دافق و عيشة راضية .
والمعنى أئنا لمردودون في قبورنا أحياء .
قاله مجاهد والخليل والفراء .
وقيل : سميت الأرض الحافرة ; لأنها مستقر الحوافر ، كما سميت القدم أرضا ; لأنها على الأرض .
والمعنى أئنا لراجعون بعد الموت إلى الأرض فنمشي على أقدامنا .
وقال ابن زيد : الحافرة : النار ، وقرأ تلك إذا كرة خاسرة .
وقال مقاتل وزيد بن أسلم : هي اسم من أسماء النار .
وقال ابن عباس : الحافرة في كلام العرب : الدنيا .
وقرأ أبو حيوة : ( الحفرة ) بغير ألف مقصور من الحافر .
وقيل : الحفرة : الأرض المنتنة بأجساد موتاها ; من قولهم : حفرت أسنانه ، إذا ركبها الوسخ من ظاهرها وباطنها .
يقال : في أسنانه حفر ، وقد حفرت تحفر حفرا ، مثل كسر يكسر كسرا إذا فسدت أصولها .
وبنو أسد يقولون : في أسنانه حفر بالتحريك .
وقد حفرت مثال تعب تعبا ، وهي أردأ اللغتين قاله في الصحاح .
لأنهم لا ينامون عليها حينئذ .