لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون . [ الأنبياء: 27]

الآية 27 من سورة الأنبياء مكتوبة بالتشكيل

﴿ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾
[ الأنبياء: 27]

سورة : الأنبياء - Al-Anbiya - الجزء : ( 17 ) - الصفحة: ( 324 )

They speak not until He has spoken, and they act on His Command.

التفسير: وقال المشركون: اتخذ الرحمن ولدًا بزعمهم أن الملائكة بنات الله. تنزَّه الله عن ذلك؛ فالملائكة عباد الله مقربون مخصصون بالفضائل، وهم في حسن طاعتهم لا يتكلمون إلا بما يأمرهم به ربهم، ولا يعملون عملا حتى يأذن لهم.

لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون - تفسير السعدي
{ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ ْ}- أي: لا يقولون قولا مما يتعلق بتدبير المملكة، حتى يقول الله، لكمال أدبهم، وعلمهم بكمال حكمته وعلمه.{ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ْ}- أي: مهما أمرهم، امتثلوا لأمره، ومهما دبرهم عليه، فعلوه، فلا يعصونه طرفة عين، ولا يكون لهم عمل بأهواء أنفسهم من دون أمر الله

تفسير الآية 27 - سورة الأنبياء

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون : الآية رقم 27 من سورة الأنبياء

لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون - مكتوبة

الآية 27 من سورة الأنبياء بالرسم العثماني

﴿ لَا يَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ وَهُم بِأَمۡرِهِۦ يَعۡمَلُونَ ﴾ [ الأنبياء: 27]

﴿ لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ﴾ [ الأنبياء: 27]

الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة

فهرس القرآن | سور القرآن الكريم : سورة الأنبياء Al-Anbiya الآية رقم 27 , مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها ,مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب .

السورة :

رقم الأية :

تحميل الآية 27 من الأنبياء صوت mp3

تدبر الآية: لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون

عبادُ الله المكرَّمون لا يقترحون عليه شيئًا تأدُّبًا وطاعة، ولعلمهم بكماله وغناه؛ فكلامُه عندهم في موضع التسليم والإجلال، لا في موضع الردِّ والجدال.
كما لا يخرجُ الإنسانُ عن علم الله وإحاطته، وقضائه وتدبيره، فإنه لا يحقُّ له أن يخرج عن أمره ونهيه؛ لأنه عبده تدبيرًا وتكليفًا.
احرِص على نَيل رضوان الله جل وعلا، فمَن رُزق ذلك نال شفاعةَ أهل الملأ الأعلى.
كلما كان علمُ العبد بالله تعالى أكثر كانت خشيتُه منه أعظم؛ وذلك لأنه يستحضر مهابته وجلاله، فيحذَر من مخالفة أمره ونهيه.

» تفسير الوسيط: تفسير الآية

وقوله: لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ أى: لا يتكلمون إلا بما يأمرهم به، ولا يقولون شيئا بدون إذنه، كما هو شأن العبيد الطائعين لسيدهم.
وأصل الكلام: لا يسبق قولهم قوله- عز وجل - إلا أنه- سبحانه - أسند السبق إليهم، تنزيلا لسبق قولهم لقوله، منزلة سبقهم إياه، للإشعار بمزيد طاعتهم وتنزيههم عن كل قول بغير إذنه-تبارك وتعالى-.
وقوله: وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ بيان لتبعيتهم له-تبارك وتعالى- في الأعمال إثر بيان تبعيتهم له- سبحانه - في الأقوال.
أى: وهم بأمره وحده يعملون لا بأمر أحد سواه، ولا بأمر أنفسهم، كما قال-تبارك وتعالى- في آية أخرى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ.
عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ .

» تفسير القرطبي: مضمون الآية

لا يسبقونه بالقول أي لا يقولون حتى يقول ، ولا يتكلمون إلا بما يأمرهم .
وهم بأمره يعملون أي بطاعته وأوامره .
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم أي يعلم ما عملوا وما هم عاملون ؛ قاله ابن عباس .
وعنه أيضا : ما بين أيديهم الآخرة وما خلفهم الدنيا ؛ ذكر الأول الثعلبي ، والثاني القشيري .

شرح المفردات و معاني الكلمات : يسبقونه , بالقول , بأمره , يعملون ,