يوم يكون الناس كالفراش المبثوث | الآية 4 من سورة القارعة

﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ﴾ شبَّه الخلقَ بالبعوض التي تراها تتهافتُ في النار ﴿الْمَبْثُوث﴾ المفرَّق، وإنما شبَّه الخلقَ عند البعث بالفراش؛ لأن الفراشَ إذا ثار لم يتَّجه لجهةٍ واحدة، فدلَّ بهذا التشبيه على أن الخلقَ في البعث يتفرَّقون، فيذهبُ كلُّ واحدٍ إلى غيرِ جهةِ الآخر.

وبعد أن بين- سبحانه - أن معرفة حقيقتها أمر عسير ...
أتبع ذلك ببيان أحوال الناس وقت وقوعها فقال: يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ.
و «يوم» منصوب بفعل مقدر.
والفراش: هو الحشرة التي تتهافت نحو النار، وسمى بذلك لأنه يتفرش وينتشر من حولها.
والمبثوث: المنتشر المتفرق.
تقول: بثثت الشيء، إذا فرقته، ومنه قوله-تبارك وتعالى-:وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ أى: متناثرة متفرقة.
أى: تحصل القارعة يوم يكون الناس في انتشارهم وكثرتهم واضطرابهم وإقبالهم نحو الداعي لهم نحو أرض المحشر ...
كالحشرات الصغيرة المتهافتة نحو النار.
فأنت ترى أنه- سبحانه - قد شبه الناس في هذا الوقت العصيب، بالفراش المتفرق المنتشر في كل اتجاه، وذلك لأن الناس في هذا اليوم يكونون في فزع، يجعل كل واحد منهم مشغولا بنفسه، وفي حالة شديدة من الخوف والاضطراب.

قوله تعالى : يوم يكون الناس كالفراش المبثوثيوم منصوب على الظرف ، تقديره : تكون القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث .
قال قتادة : الفراش الطير الذي يتساقط في النار والسراج .
الواحد فراشة ، وقاله أبو عبيدة .
وقال الفراء : إنه الهمج الطائر ، من بعوض وغيره ; ومنه الجراد .
ويقال : هو أطيش من فراشة .
وقال :طويش من نفر أطياش أطيش من طائرة الفراشوقال آخر :وقد كان أقوام رددت قلوبهم إليهم وكانوا كالفراش من الجهلوفي صحيح مسلم عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا ، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها ، وهو يذبهن عنها ، وأنا آخذ بحجزكم عن النار ، وأنتم تفلتون من يدي " .
وفي الباب عن أبي هريرة .
والمبثوث المتفرق .
وقال في موضع آخر : كأنهم جراد منتشر .
فأول حالهم كالفراش لا وجه له ، يتحير في كل وجه ، ثم يكونون كالجراد ; لأن لها وجها تقصده .
والمبثوث : المتفرق والمنتشر .
وإنما ذكر على اللفظ : كقوله تعالى : أعجاز نخل منقعر ولو قال المبثوثة فهو كقوله تعالى : أعجاز نخل خاوية .
وقال ابن عباس والفراء : كالفراش المبثوث كغوغاء الجراد ، يركب بعضها بعضا .
كذلك الناس ، يجول بعضهم في بعض إذا بعثوا .