ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون | الآية 5 من سورة الحجر

﴿مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا﴾ المعلومَ، ( مِنْ ) صلةٌ ﴿وَمَا يَسْتَأْخِرُون﴾ عنه.

قال-تبارك وتعالى- وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ، فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ وجملة «ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون» بيان لجملة «إلا ولها كتاب معلوم» لتأكيد التحديد، في بدئه وفي نهايته.
وحذف متعلق «يستأخرون» للعلم به، أى: وما يستأخرون عنه.
والآيتان الكريمتان تدلان بوضوح، على أن إمهال الظالمين ليس معناه ترك عقابهم، وإنما هو رحمة من الله بهم لعلهم أن يثوبوا إلى رشدهم، ويسلكوا الطريق القويم ...
فإذا ما لجوا في طغيانهم، حل بهم عقاب الله-تبارك وتعالى- في الوقت المحدد في علمه- سبحانه -.
قال صاحب الظلال: ولقد يقال: إن أمما لا تؤمن ولا تحسن ولا تصلح ولا تعدل.
وهي مع ذلك قوية ثرية باقية، وهذا وهم.
فلا بد من بقية من خير في هذه الأمم، ولو كان هو خير العمارة للأرض، وخير العدل في حدوده الضيقة بين أبنائها، وخير الإصلاح المادي والإحسان المحدود بحدودها.
فعلى هذه البقية من الخير تعيش حتى تستنفدها، فلا تبقى فيها من الخير بقية ثم تنتهي حتما إلى المصير المعلوم.
إن سنة الله لا تتخلف.
ولكل أمة أجل معلوم .

قوله تعالى : ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون ( من ) صلة ; كقولك : ما جاءني من أحد .
أي لا تتجاوز أجلها فتزيد عليه ، ولا تتقدم قبله .
ونظيره قوله - تعالى - : فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون .