والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما | الآية 65 من سورة الفرقان

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾ دائمًا لازمًا كلزومِ الغَريمِ الغَريمَ.

ثم حكى- سبحانه - جانبا من دعائهم إياه.
وخوفهم من عقابه، فقال: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ أى: في عامة أحوالهم، يا رَبَّنَا بفضلك وإحسانك اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ بأن تبعده عنا وتبعدنا عنه.
إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً أى: إن عذابها كان لازما دائما غير مفارق، منه سمى الغريم غريما لملازمته لغريمه، ويقال: فلان مغرم بكذا، إذا كان ملازما لمحبته والتعلق به.

قوله تعالى : والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراماقوله تعالى : والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم أي هم مع طاعتهم مشفقون خائفون وجلون من عذاب الله .
ابن عباس : يقولون ذلك في سجودهم وقيامهم .
إن عذابها كان غراما أي لازما دائما غير مفارق .
ومنه سمي الغريم لملازمته .
ويقال : فلان مغرم بكذا أي لازم له مولع به .
وهذا معناه في كلام العرب فيما ذكر ابن الأعرابي وابن عرفة وغيرهما .
وقال الأعشى :إن يعاقب يكن غراما وإن يعط جزيلا فإنه لا يباليوقال الحسن : قد علموا أن كل غريم يفارق غريمه إلا غريم جهنم .
وقال الزجاج : الغرام أشد العذاب .
وقال ابن زيد : الغرام الشر .
وقال أبو عبيدة : الهلاك .
والمعنى واحد .
وقال محمد بن كعب : طالبهم الله تعالى بثمن النعيم في الدنيا فلم يأتوا به ، فأغرمهم ثمنها بإدخالهم النار .