تفسير : وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين [ الأعراف: 113]

التفسير الميسر : وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن

وجاء السحرة فرعون قالوا: أئنَّ لنا لجائزة ومالا إن غَلَبْنا موسى؟

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

فبعث فرعون من يجمع السحرة، فلما جاء السحرة فرعون سألوه: هل لهم مكافأة إن غلبوا موسى بسحرهم وانتصروا عليه؟

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 113

«وجاء السحرة فرعون قالوا أئِنَّ» بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين «لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين».

تفسير السعدي : وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن

وقال هنا: وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ طالبين منه الجزاء إن غلبوا فـ قَالُوا إِنَّ لَنَا لأجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ؟

تفسير البغوي : مضمون الآية 113 من سورة الأعراف

( وجاء السحرة فرعون ) واجتمعوا ، ( قالوا ) لفرعون ( إن لنا لأجرا ) أي جعلا ومالا ( إن كنا نحن الغالبين ) قرأ أهل الحجاز وحفص : " إن لنا " على الخبر ، وقرأ الباقون بالاستفهام ، ولم يختلفوا في الشعراء أنه مستفهم .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ويتجه القرآن إلى الحديث عما دار بين السحرة وبين فرعون بعد أن جمعوا من مدائن الصعيد بمصر حيث كان مقرهم هناك فيقول:وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا: إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ.
قالَ: نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ.
أى: وأقبل السحرة سريعا على فرعون بعد أن أرسل إليهم فقالوا له بلغة المحترف الذي مقصده الأول مما يعمله الأجر والعطاء: إن لنا لأجرا عظيما إن كانت لنا الغلبة على هذا الساحر العليم؟ فهم يستوثقون أولا من جزالة الأجر وضخامته.
وهنا يجيبهم فرعون بقوله: نعم لكم أجر مادى جزيل إذا انتصرتم عليه، وفضلا عن ذلك فأنتم تكونون بهذا الانتصار من الظافرين بقربى وجواري.
فهو يغريهم بالأجر المادي ويعدهم بالقرب المعنوي من قلبه تشجيعا لهم على الإجادة، وهو وهم لا يعلمون أن الموقف ليس موقف الاحتراف والمهارة والتضليل، وإنما هو موقف المعجزة والرسالة والاتصال بالقوة الغالبة التي لا يستطيع الوقوف في وجهها الساحرون ولا المتجبرون وغيرهم.
هذا، وقد اختلف المفسرون في عدد هؤلاء السحرة فقيل، كانوا اثنين وسبعين ساحرا، وقيل كانوا أكثر من ذلك بكثير.

وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن: تفسير ابن كثير

يخبر تعالى عما تشارط عليه فرعون والسحرة الذين استدعاهم لمعارضة موسى ، عليه السلام : إن غلبوا موسى ليثيبنهم وليعطينهم عطاء جزيلا . فوعدهم ومناهم أن يعطيهم ما أرادوا ، ويجعلنهم من جلسائه والمقربين عنده ، فلما توثقوا من فرعون لعنه الله

تفسير القرطبي : معنى الآية 113 من سورة الأعراف

قوله تعالى وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبينقوله تعالى وجاء السحرة فرعون وحذف ذكر الإرسال لعلم السامع .
قال ابن عبد الحكم : كانوا اثني عشر نقيبا ، مع كل نقيب عشرون عريفا ، تحت يدي كل عريف ألف ساحر .
وكان رئيسهم شمعون في قول مقاتل بن سليمان .
وقال ابن جريج : كانوا تسعمائة من العريش والفيوم والإسكندرية أثلاثا .
وقال ابن إسحاق : كانوا خمسة عشر ألف ساحر ; وروي عن وهب .
وقيل : كانوا اثني عشر ألفا .
وقال ابن المنكدر : ثمانين ألفا .
وقيل : أربعة عشر ألفا .
وقيل : كانوا ثلاثمائة ألف ساحر من الريف ، وثلاثمائة ألف ساحر من الصعيد ، وثلاثمائة ألف ساحر من الفيوم وما والاها .
وقيل : كانوا سبعين رجلا .
وقيل : ثلاثة وسبعين ; فالله أعلم .
وكان معهم فيما روي حبال وعصي يحملها ثلاثمائة بعير .
فالتقمت الحية ذلك كله .
قال ابن عباس والسدي : كانت إذا فتحت فاها صار شدقها ثمانين ذراعا ; واضعة فكها الأسفل على الأرض ، وفكها الأعلى على سور القصر .
وقيل : كان سعة فمها أربعين ذراعا ; فالله أعلم .
فقصدت فرعون لتبتلعه ، فوثب من سريره فهرب منها واستغاث بموسى ; فأخذها فإذا هي عصا كما كانت .
قال وهب : مات من خوف العصا خمسة وعشرون ألفا .
قالوا إن لنا لأجرا أي جائزة ومالا .
ولم يقل فقالوا بالفاء ; لأنه أراد لما جاءوا قالوا .
وقرئ ( إن لنا ) على الخبر .
وهي قراءةنافع وابن كثير .
ألزموا فرعون أن يجعل لهم مالا إن غلبوا .