تفسير : على سرر موضونة [ الواقعة: 15]

التفسير الميسر : على سرر موضونة

يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة، وغيرهم من الأمم الأخرى، وقليل من آخر هذه الأمة على سرر منسوجة بالذهب، متكئين عليها يقابل بعضهم بعضًا.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

على أَسِرّة منسوجة بالذهب.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 15

«على سرر موضونة» منسوجة بقضبان الذهب والجواهر.

تفسير السعدي : على سرر موضونة

{ عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ }- أي: مرمولة بالذهب والفضة، واللؤلؤ، والجوهر، وغير ذلك من [الحلي] الزينة، التي لا يعلمها إلا الله تعالى.

تفسير البغوي : مضمون الآية 15 من سورة الواقعة

"على سرر موضونة"، منسوجة كما توضن حلق الدرع فيدخل بعضها في بعض.
قال المفسرون: هي موصولة منسوجة بالذهب والجواهر.
وقال الضحاك: موضونة مصفوفة.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بين - سبحانه - ما أعده هؤلاء السابقين بالخيرات من عطاء كريم ، فقال : { على سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ } .
والسرر : جمع سرير ، وهو ما يستعمله الإنسان لنومه أو الاتكاء عليه فى جلسته .
والموضونة : أى المنسوجة بالذهب نسجا محكما ، لراحة الجالس عليها ولتكريمه ، يقال : وضن فان الغزل يضنه ، إذا نسجه نسجا متقنا جميلا .
أى : مستقرين على سرر قد نسجت أطرافها بالذهب وبما يشبهه ، نسجا بديعا يشرح الصدر .
فقوله : { على سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ } حال من المقربين .

على سرر موضونة: تفسير ابن كثير

وقوله : { على سرر موضونة } قال ابن عباس : أي مرمولة بالذهب ، يعني : منسوجة به . وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وزيد بن أسلم ، وقتادة ، والضحاك ، وغيره .
وقال السدي : مرمولة بالذهب واللؤلؤ . وقال عكرمة : مشبكة بالدر والياقوت . وقال ابن جرير : ومنه سمي وضين الناقة الذي تحت بطنها ، وهو فعيل بمعنى مفعول ; لأنه مضفور ، وكذلك السرر في الجنة مضفورة بالذهب واللآلئ .

تفسير القرطبي : معنى الآية 15 من سورة الواقعة

قوله تعالى : على سرر موضونة أي : السابقون في الجنة على سرر ، أي مجالسهم على سرر جمع سرير .
موضونة قال ابن عباس : منسوجة بالذهب .
وقال عكرمة : مشبكة بالدر والياقوت .
وعن ابن عباس أيضا : موضونة مصفوفة ، كما قال في موضع آخر : على سرر مصفوفة .
وعنه أيضا وعن مجاهد : مرمولة بالذهب .
وفي التفاسير : موضونة أي منسوجة بقضبان الذهب مشبكة بالدر والياقوت والزبرجد - والوضن النسج المضاعف والنضد ، يقال : وضن فلان الحجر والآجر بعضه فوق بعض فهو موضون ، ودرع موضونة أي محكمة في النسج مثل مصفوفة ، قال الأعشى :ومن نسج داود موضونة تساق مع الحي عيرا فعيراوقال أيضا :وبيضاء كالنهي موضونة لها قونس فوق جيب البدنوالسرير الموضون : الذي سطحه بمنزلة المنسوج ، ومنه الوضين : بطان من سيور ينسج فيدخل بعضه في بعض ، ومنه قوله :إليك تعدو قلقا وضينها