تفسير : أو يذكر فتنفعه الذكرى [ عبس: 4]

التفسير الميسر : أو يذكر فتنفعه الذكرى

وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر، أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

أو يتعظ بما يسمع منك من المواعظ، فينتفع بها.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 4

«أو يذكَّر» فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ «فتنفعُه الذكرى» العظة المسموعة منك وفي قراءة بنصب تنفعه جواب الترجي.

تفسير السعدي : أو يذكر فتنفعه الذكرى

{ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى }- أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى.

تفسير البغوي : مضمون الآية 4 من سورة عبس

"أو يذكر"، يتعظ، "فتنفعه الذكرى"، الموعظة قرأ عاصم: "فتنفعه" بنصب العين على جواب لعل بالفاء، وقراءة العامة بالرفع نسقاً على قوله: "يذكر".

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

{ أو } لعله { يذكر } أى : يتذكر ما كان فى غفلة عنه { فَتَنفَعَهُ الذكرى } أى : فتنفعه الموعظة التى سمعها منك .
قال الآلوسى ما ملخصه : وفى التعبير عنه صلى الله عليه وسلم بضمير الغيبة إجلال له .. كما أن فى التعبير عنه صلى الله عليه وسلم بضمير الخطاب فى قوله - تعالى - : { وَمَا يُدْرِيكَ ... } إكرام له - أيضا - لما فيه من الإِيناس بعد الإِيحاش والإِقبال بعد الإِعراض ..

أو يذكر فتنفعه الذكرى: تفسير ابن كثير

أي يحصل له اتعاظ وانزجار عن المحارم.

تفسير القرطبي : معنى الآية 4 من سورة عبس

أو يذكر يتعظ بما تقول فتنفعه الذكرى أي العظة .
وقراءة العامة ( فتنفعه ) بضم العين ، عطفا على يزكى .
وقرأ عاصم وابن أبي إسحاق وعيسى فتنفعه نصبا .
وهي قراءة السلمي وزر بن حبيش ، على جواب لعل ; لأنه غير موجب ; كقوله تعالى : لعلي أبلغ الأسباب ثم قال : فأطلع .