تفسير : وكنا نخوض مع الخائضين [ المدثر: 45]

التفسير الميسر : وكنا نخوض مع الخائضين

كل نفس بما كسبت من أعمال الشر والسوء محبوسة مرهونة بكسبها، لا تُفَكُّ حتى تؤدي ما عليها من الحقوق والعقوبات، إلا المسلمين المخلصين أصحاب اليمين الذين فكُّوا رقابهم بالطاعة، هم في جنات لا يُدْرَك وصفها، يسأل بعضهم بعضًا عن الكافرين الذين أجرموا في حق أنفسهم: ما الذي أدخلكم جهنم، وجعلكم تذوقون سعيرها؟ قال المجرمون: لم نكن من المصلِّين في الدنيا، ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين، وكنا نتحدث بالباطل مع أهل الغَواية والضلالة، وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء، حتى جاءنا الموت، ونحن في تلك الضلالات والمنكرات.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وكنا مع أهل الباطل ندور معهم أينما داروا، ونتحدث مع أهل الضلال والغواية.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 45

«وكنا نخوض» في الباطل «مع الخائضين».

تفسير السعدي : وكنا نخوض مع الخائضين

{ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ }- أي: نخوض بالباطل، ونجادل به الحق،

تفسير البغوي : مضمون الآية 45 من سورة المدثر

"وكنا نخوض"، في الباطل، "مع الخائضين".

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وكنا - أيضا - فى الدنيا نخوض فى الأقوال السيئة وفى الأفعال الباطلة مع الخائضين فيها ، دون أن نتورع عن اجتناب شئ منها .
وأصل الخوض : الدخول فى الماء ، ثم استعير للجدال الباطل ، وللأحاديث التى لا خير من ورائها .

وكنا نخوض مع الخائضين: تفسير ابن كثير

أي نتكلم فيما لا نعلم وقال قتادة: كلما غوى غاو غوينا معه.

تفسير القرطبي : معنى الآية 45 من سورة المدثر

وكنا نخوض مع الخائضين أي كنا نخالط أهل الباطل في باطلهم .
وقال ابن زيد : نخوض مع الخائضين في أمر محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وهو قولهم - لعنهم الله - كاهن ، مجنون ، شاعر ، ساحر .
وقال السدي : أي وكنا نكذب مع المكذبين .
وقال قتادة : كلما غوى غاو غوينا معه .
وقيل معناه : وكنا أتباعا ولم نكن متبوعين .