تفسير : فأما من أعطى واتقى [ الليل: 5]

التفسير الميسر : فأما من أعطى واتقى

فأمَّا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك، وصدَّق بـ"لا إله إلا الله" وما دلت عليه، وما ترتب عليها من الجزاء، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيسِّر له أموره.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

فأما من أعطى ما يلزمه بذله؛ من زكاة ونفقة وكفارة، واتقى ما نهى الله عنه.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 5

«فأما من أعطى» حق الله «واتقى» الله.

تفسير السعدي : فأما من أعطى واتقى

فصل الله تعالى العاملين، ووصف أعمالهم، فقال: { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى } [أي] ما أمر به من العبادات المالية، كالزكوات، والكفارات والنفقات، والصدقات، والإنفاق في وجوه الخير، والعبادات البدنية كالصلاة، والصوم ونحوهما.والمركبة منهما، كالحج والعمرة [ونحوهما] { وَاتَّقَى } ما نهي عنه، من المحرمات والمعاصي، على اختلاف أجناسها.

تفسير البغوي : مضمون الآية 5 من سورة الليل

"فأما من أعطى"، ماله في سبيل الله، "واتقى"، ربه.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم فصل- سبحانه - ما أجمله في قوله: إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى فقال: فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى.
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى.
وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى.
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى.
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى.
وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى والحسنى تأنيث الأحسن، وهي صفة لموصوف محذوف.
أى: فَأَمَّا مَنْ أَعْطى حق الله-تبارك وتعالى-، بأن أنفق من ماله في وجوه الخير:كإعتاق الرقاب، ومساعدة المحتاجين.. وَاتَّقى المحارم والمعاصي

فأما من أعطى واتقى: تفسير ابن كثير

"فأما من أعطى واتقى" أي أعطى ما أمر بإخراجه واتقى الله في أموره.

تفسير القرطبي : معنى الآية 5 من سورة الليل

قوله تعالى : فأما من أعطى واتقى قال ابن مسعود : يعني أبا بكر - رضي الله عنه - وقاله عامة المفسرين .
فروي عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال : كان أبو بكر يعتق على الإسلام عجائز ونساء ، قال : فقال له أبو قحافة : أي بني لو أنك أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون معك ؟ فقال : يا أبت إنما أريد ما أريد .
وعن ابن عباس في قوله تعالى : فأما من أعطى أي بذل .
واتقى أي محارم الله التي نهى عنها .
وصدق بالحسنى أي بالخلف من الله تعالى على عطائه .
فسنيسره لليسرى وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا .
وروي من حديث أبي الدرداء : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ما من يوم غربت شمسه إلا بعث بجنبتها ملكان يناديان يسمعهما خلق الله كلهم إلا الثقلين : اللهم أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلفا فأنزل الله تعالى في ذلك في القرآن فأما من أعطى ... الآيات .
وقال أهل التفسير : فأما من أعطى المعسرين .
وقال قتادة : أعطى حق الله تعالى الذي عليه .
وقال الحسن : أعطى الصدق من قلبه .