تفسير : تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا [ مريم: 63]

التفسير الميسر : تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان

تلك الجنة الموصوفة بتلك الصفات، هي التي نورثها ونعطيها عبادنا المتقين لنا، بامتثال أوامرنا واجتناب نواهينا.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

هذه الجنّة الموصوفة بهذه الصفات هي التي نورثها من عبادنا من كان ممتثلًا للأوامر، مجتنبًا للنواهي.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 63

«تلك الجنة التي نورث» نعطي وننزل «من عبادنا من كان تقيا» بطاعته، ونزل لما تأخر الوحي أياما وقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل: ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟.

تفسير السعدي : تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان

فتلك الجنة التي وصفناها بما ذكر { الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا }- أي: نورثها المتقين، ونجعلها منزلهم الدائم، الذي لا يظعنون عنه، ولا يبغون عنه حولا، كما قال تعالى: { وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ }

تفسير البغوي : مضمون الآية 63 من سورة مريم

( تلك الجنة التي نورث من عبادنا ) أي : نعطي وننزل .
وقيل: يورث عباده المؤمنين المساكن التي كانت لأهل النار لو آمنوا ( من كان تقيا ) أي : المتقين من عباده .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم أضاف- سبحانه - إلى تعظيمه لشأن الجنة تعظيما آخر فقال: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا.
فاسم الإشارة تِلْكَ يعود إلى ما تقدم من قوله: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ...
وقوله جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ ...
أى: تلك هي الجنة العظيمة الشأن، العالية القدر، التي نجعلها ميراثا للمؤمنين الصادقين المتقين من عبادنا، كما قال-تبارك وتعالى-: أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ وكما قال- سبحانه -: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.
قال صاحب الكشاف: قوله نُورِثُ.. أى: نبقى عليه الجنة كما نبقى على الوارث مال المورث، ولأن الأتقياء يلقون ربهم يوم القيامة وقد انقضت أعمالهم وثمرتها باقية وهي الجنة، فإذا أدخلهم- سبحانه - الجنة، فقد أورثهم من تقواهم كما يورث الوارث المال من المتوفى..» .
ثم ساق- سبحانه - ما يدل على كمال قدرته، وشمول علمه، فقال-تبارك وتعالى-:

تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان: تفسير ابن كثير

وقوله تعالى { تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا } أي: هذه الجنة التي وصفنا بهذه الصفات العظيمة هي التي نورثها عبادنا المتقين ، وهم المطيعون لله - عز وجل - في السراء والضراء ، والكاظمون الغيظ والعافون عن الناس ، وكما قال تعالى في أول سورة المؤمنين : (قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون } إلى أن قال : { أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون } [ المؤمنون : 1 - 11 ]

تفسير القرطبي : معنى الآية 63 من سورة مريم

قوله تعالى : تلك الجنة التي أي هذه الجنة التي وصفنا أحوال أهلها نورث بالتخفيف .
وقرأ يعقوب ( نورث ) بفتح الواو وتشديد الراء .
والاختيار التخفيف ؛ لقوله تعالى : ثم أورثنا الكتاب .
من عبادنا من كان تقيا قال ابن عباس : أي من اتقاني وعمل بطاعتي .
وقيل : هو على التقديم والتأخير ، تقديره نورث من كان تقيا من عبادنا .