تفسير : فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون [ الأنبياء: 64]

التفسير الميسر : فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون

فأُسقِط في أيديهم، وبدا لهم ضلالهم؛ كيف يعبدونها، وهي عاجزة عن أن تدفع عن نفسها شيئًا أو أن تجيب سائلها؟ وأقرُّوا على أنفسهم بالظلم والشرك.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

فرجعوا إلى أنفسهم بالتفكر والتأمل، فتبيّن لهم أن أصنامهم لا تنفع ولا تضر، فهم ظالمون حين عبدوها من دون الله.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 64

«فرجعوا إلى أنفسهم» بالتفكر «فقالوا» لأنفسهم «إنكم أنتم الظالمون» بعبادتكم من لا ينطق.

تفسير السعدي : فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون

{ فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ ْ}- أي: ثابت عليهم عقولهم، ورجعت إليهم أحلامهم، وعلموا أنهم ضالون في عبادتها، وأقروا على أنفسهم بالظلم والشرك، { فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ْ} فحصل بذلك المقصود، ولزمتهم الحجة بإقرارهم أن ما هم عليه باطل وأن فعلهم كفر وظلم، ولكن لم يستمروا على هذه الحالة

تفسير البغوي : مضمون الآية 64 من سورة الأنبياء

( فرجعوا إلى أنفسهم ) أي فتفكروا بقلوبهم ، ورجعوا إلى عقولهم ، ( فقالوا ) ما نراه إلا كما قال : ( إنكم أنتم الظالمون ) يعني بعبادتكم من لا يتكلم .
وقيل: أنتم الظالمون هذا الرجل في سؤالكم إياه وهذه آلهتكم حاضرة فاسألوها .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله- سبحانه -: فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ بيان للأثر الذي أحدثه رد إبراهيم- عليه السلام-.
أى: أنهم بعد أن قال لهم إبراهيم بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ، أخذوا في التفكر والتدبر، فرجعوا إلى أنفسهم باللوم، وقال بعضهم لبعض إنكم أنتم الظالمون، حيث عبدتم مالا يستطيع الدفاع عن نفسه أو حيث تركتم آلهتكم بدون حراسة.

فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون: تفسير ابن كثير

يقول تعالى مخبرا عن قوم إبراهيم حين قال لهم ما قال : { فرجعوا إلى أنفسهم } أي: بالملامة في عدم احترازهم وحراستهم لآلهتهم ، فقالوا : { إنكم أنتم الظالمون } أي: في ترككم لها مهملة لا حافظ عندها

تفسير القرطبي : معنى الآية 64 من سورة الأنبياء

قوله تعالى : فرجعوا إلى أنفسهم أي رجع بعضهم إلى بعض رجوع المنقطع عن حجته ، المتفطن لصحة حجة خصمه فقالوا إنكم أنتم الظالمون أي بعبادة من لا ينطق بلفظة ، ولا يملك لنفسه لحظة ، وكيف ينفع عابديه ويدفع عنهم البأس ، من لا يرد عن رأسه الفأس .