تفسير : وجعلنا نومكم سباتا [ النبأ: 9]

التفسير الميسر : وجعلنا نومكم سباتا

وجعلنا نومكم راحة لأبدانكم، فيه تهدؤون وتسكنون؟

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وجعلنا نومكم انقطاعًا عن النشاط لتستريحوا.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 9

«وجعلنا نومكم سباتا» راحة لأبدانكم.

تفسير السعدي : وجعلنا نومكم سباتا

{ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا }- أي: راحة لكم، وقطعا لأشغالكم، التي متى تمادت بكم أضرت بأبدانكم،

تفسير البغوي : مضمون الآية 9 من سورة النبأ

"وجعلنا نومكم سباتاً"، أي راحة لأبدانكم.
قال الزجاج: السبات: أن ينقطع عن الحركة والروح فيه.
وقيل: معناه جعلنا نومكم قطعاً لأعمالكم، لأن أصل السبت: القطع.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله - تعالى - { وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً } بيان لدليل رابع على قدرته - تعالى - على البعث .
" السبات " مصدر بمعنى السبت ، أى : القطع ، يقال : سبت فلان الشئ سبتا ، إذا قطعه ، وسبت فلان شعره ، إذا حلقه وأزاله - وفعله كضرب ونصر - .
ويصح أن يكون قوله سباتا من السبت بمعنى الراحة والسكون ، يقال : سبت فلان يسبت ، إذا استراح بعد تعب ، ومنه سمى يوم السبت ، لأن اليهود ينقطعون فيه عن أعمالهم للراحة .
والمعنى : وجعلنا - بمقتضى حكمتنا ورحمتنا - نومكم " سباتا " أى : قطعا للحركة ، لتحصل لكم للراحة التى لا تستطيعون مواصلة العمل إلا بعدها .
وهذه الحالة التى لا بد لكم منها ، وهى الراحة بعد عناء العمل عن طريق النوم ثم استيقاظكم منه ، أشبه ما تكون بإعادة الحياة إليكم بعد موتكم ..

وجعلنا نومكم سباتا: تفسير ابن كثير

وقوله : { وجعلنا نومكم سباتا } أي: قطعا للحركة لتحصل الراحة من كثرة الترداد والسعي في المعايش في عرض النهار . وقد تقدم مثل هذه الآية في سورة " الفرقان " .

تفسير القرطبي : معنى الآية 9 من سورة النبأ

وجعلنا نومكم سباتا" جعلنا " معناه صيرنا ; ولذلك تعدت إلى مفعولين .
" سباتا " المفعول الثاني , أي راحة لأبدانكم , ومنه يوم السبت أي يوم الراحة ; أي قيل لبني إسرائيل : استريحوا في هذا اليوم , فلا تعملوا فيه شيئا .
وأنكر ابن الأنباري هذا وقال : لا يقال للراحة سبات .
وقيل : أصله التمدد ; يقال : سبتت المرأة شعرها : إذا حلته وأرسلته , فالسبات كالمد , ورجل مسبوت الخلق : أي ممدود .
وإذا أراد الرجل أن يستريح تمدد , فسميت الراحة سبتا .
وقيل : أصله القطع ; يقال : سبت شعره سبتا : حلقه ; وكأنه إذا نام انقطع عن الناس وعن الاشتغال , فالسبات يشبه الموت , إلا أنه لم تفارقه الروح .
ويقال : سير سبت : أي سهل لين ; قال الشاعر : ومطوية الأقراب أما نهارها فسبت وأما ليلها فذميل