إعراب الآية 11 من سورة النازعات، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 11 من سورة النازعات.

إعراب القرآن إعراب سورة النازعات

إعراب أئذا كنا عظاما نخرة

{ أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً ( النازعات: 11 ) }
﴿أَإِذَا﴾: الهمزة: حرف استفهام.
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه.
﴿كُنَّا﴾: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على السكون، لاتصاله بضمير رفع متحرك، و"نا": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع اسمها.
﴿عِظَامًا﴾: خبر "كان" منصوب بالفتحة.
﴿نَخِرَةً﴾: صفة لـ "عظامًا" منصوبة بالفتحة.
وجملة "كنا عظامًا" في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجواب الشرط محذوف تقديره: فهل نبعث من جديد.

إعراب سورة النازعات كاملة
الآية 11 من سورة النازعات مكتوبة بالتشكيل
﴿ أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً ﴾
[النازعات: 11]

إعراب مركز تفسير: أئذا كنا عظاما نخرة

﴿أَإِذَا﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِذَا ) ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿كُنَّا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿عِظَامًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نَخِرَةً﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.


( أَإِذا ) الهمزة حرف استفهام و
( إِذا ) ظرفية شرطية غير جازمة
( كُنَّا عِظاماً ) كان واسمها وخبرها و
( نَخِرَةً ) صفة والجملة في محل جر بالإضافة.

إعراب الصفحة 583 كاملة

تفسير الآية 11 - سورة النازعات

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 11 - سورة النازعات

أئذا كنا عظاما نخرة

سورة: النازعات - آية: ( 11 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 583 )

أوجه البلاغة » أئذا كنا عظاما نخرة :

أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً ( 11 )

وظرف ( إذا ) في قوله : { إذا كنّا عظاماً نخرة } هو مناط التعجب وادعاءٌ الاستحالة ، أي إذا صرنا عظاماً بالية فكيف نرجع أحياء .

و { إذا } متعلق ب { مردودون } .

و { نخرة } صفة مشتقة من قولهم : نَخِر العَظْم ، إذا بَلِي فصار فارغ الوسط كالقصبة . وتأنيث { نخرة } لأن موصوفه جمع تكسير ، فوصفه يجري على التأنيث في الاستعمال .

هي همزة ( إذا ) . وقرأ بقية العشرة { أإذا بهمزتين إحداهما مفتوحة همزة الاستفهام والثانية مكسورة هي همزة ( إذا ) .

وهذا الاستفهام إنكاري مؤكد للاستفهام الأول للدلالة على أن هذه الحالة جديرة بزيادة إنكار الإِرجاع إلى الحياة بعد الموت ، فهما إنكاران لإِظهار شدة إحالته .

وقرأ الجمهور نخرة } بدون ألف بعد النون . وقرأه حمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم ورويس عن يعقوب وخلف { ناخرة بالألف .

تحميل سورة النازعات mp3 :

سورة النازعات mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة النازعات
النازعات بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
النازعات بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
النازعات بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
النازعات بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
النازعات بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
النازعات بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
النازعات بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
النازعات بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
النازعات بصوت فارس عباد
فارس عباد
النازعات بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب