إعراب إلا عباد الله المخلصين

إعراب الآية 160 من سورة الصافات، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 160 من سورة الصافات.

إعراب القرآن إعراب سورة الصافات

{ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( الصافات: 160 ) }
﴿إِلَّا﴾: حرف استثناء.
﴿عِبَادَ﴾: مستثنى بـ "إلا" منصوب بالفتحة، وهو مضاف.
﴿اللَّهِ﴾: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
﴿الْمُخْلَصِينَ﴾: صفة لـ "العباد" منصوبة بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب سورة الصافات كاملة

الآية 160 من سورة الصافات مكتوبة بالتشكيل

﴿ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ﴾
[الصافات: 160]

إعراب مركز تفسير: إلا عباد الله المخلصين

﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عِبَادَ﴾: مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْمُخْلَصِينَ﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

» إعراب الآية رقم 160 من سورة الصافات

( إِلَّا ) حرف استثناء
( عِبادَ ) مستثنى منصوب
( اللَّهِ ) لفظ الجلالة مضاف إليه
( الْمُخْلَصِينَ ) صفة عباد

إعراب الصفحة 452 كاملة

تفسير الآية 160 - سورة الصافات

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 160 - سورة الصافات

» تفسير التحرير و التنوير

إلا عباد الله المخلصين

سورة: الصافات - آية: ( 160 ) - جزء: ( 23 ) - صفحة: ( 452 )

أوجه البلاغة » إلا عباد الله المخلصين :

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 160 )

اعتراض بين جملة { سبحان الله عمَّا يصفون } [ الصافات : 159 ] وجملة { فإنكم وما تعبدون } [ الصافات : 161 ] الآية ، والاستثناء منقطع ، قيل نشأ عن قولهم : { إنهم لمُحضرونَ } [ الصافات : 158 ] والمعنى لكن عباد الله المخلصين لا يُحضَرون ، وقيل نشأ عن قوله : { عمَّا يَصفونَ } [ الصافات : 159 ] أي لكن عباد الله المخلصين لا يَصفونه بذلك ، وقيل من ضمير { وجعلوا } [ الصافات : 158 ] أي لكن عباد الله المخلصين لا يجعلون ذلك . وهو من معنى القول الثاني ، فالمراد بالعباد المخلصين المؤمنون .

والوجه عندي : أن يكون استثناءً منقطعاً نشأ عن قوله : { سبحانَ الله عمَّا يصفونَ } [ الصافات : 159 ] فهو مرتبط به لأن «ما يصفون» أفاد أنهم يصفون الله بأن الملائكة بناته كما دل عليه قوله : { ألربك البنات } [ الصافات : 149 ] . والمعنى : لكن الملائكة عباد الله المخلصين ، فالمراد من { عباد الله المخلصين } الملائكة فهذه الآية في معنى قوله : { وقالوا اتخذ الرحمان ولداً سبحانه بل عباد مكرمون } [ الأنبياء : 26 ] .