إعراب ولا يحض على طعام المسكين

إعراب الآية 3 من سورة الماعون، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 3 من سورة الماعون.

إعراب القرآن إعراب سورة الماعون

{ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( الماعون: 3 ) }
﴿وَلَا يَحُضُّ﴾: الواو: حرف عطف.
لا: حرف زائد لتأكيد النفي.
يحضّ: تعرب إعراب "يدع" في الآية السابقة.
وهو : « يَدُعُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو».
﴿عَلَى طَعَامِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"لا يحضّ".
﴿الْمِسْكِينِ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

إعراب سورة الماعون كاملة

الآية 3 من سورة الماعون مكتوبة بالتشكيل

﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾
[الماعون: 3]

إعراب قوله تعالى: ولا يحض على طعام المسكين

﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَحُضُّ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿طَعَامِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْمِسْكِينِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

» إعراب الآية رقم 3 من سورة الماعون

( وَلا ) الواو حرف عطف
( لا ) نافية
( يَحُضُّ ) مضارع فاعله مستتر
( عَلى طَعامِ ) متعلقان بالفعل
( الْمِسْكِينِ ) مضاف إليه. والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب الصفحة 602 كاملة

تفسير الآية 3 - سورة الماعون

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 3 - سورة الماعون

» تفسير التحرير و التنوير

ولا يحض على طعام المسكين

سورة: الماعون - آية: ( 3 ) - جزء: ( 30 ) - صفحة: ( 602 )

أوجه البلاغة » ولا يحض على طعام المسكين :

وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 3 )

والحض : الحث ، وهو أن تطلب غيرك فعلاً بتأكيد .

والطعام : اسم الإِطعام ، وهو اسم مصدر مضاف إلى مفعوله إضافة لفظية . ويجوز أن يكون الطعام مراداً به ما يطعم كما في قوله تعالى : { فانظر إلى طعامك وشرابك } [ البقرة : 259 ] فتكون إضافة طعام إلى المسكين معنوية على معنى اللام ، أي الطعام الذي هو حقه على الأغنياء ويكون فيه تقدير مضاف مجرور ب ( على ) تقديره : على إعطاء طعام المسكين .

وكنى بنفي الحضّ عن نفي الإِطعام لأن الذي يشحّ بالحض على الإِطعام هو بالإِطعام أشح كما تقدم في قوله : { ولا تحاضون على طعام المسكين } في سورة الفجر ( 18 ) وقوله : { ولا يحض على طعام المسكين } في سورة الحاقة ( 34 ) .

والمسكين : الفقير ، ويطلق على الشديد الفقرِ ، وقد تقدم عند قوله تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين } في سورة التوبة ( 60 ) .