إعراب الآية 44 من سورة النازعات، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 44 من سورة النازعات.

إعراب القرآن إعراب سورة النازعات

إعراب إلى ربك منتهاها

{ إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ( النازعات: 44 ) }
﴿إِلَى رَبِّكَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدم، و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿مُنْتَهَاهَا﴾: منتهى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذّر، و"ها": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة "إلى ربك منتهاها" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.

إعراب سورة النازعات كاملة
الآية 44 من سورة النازعات مكتوبة بالتشكيل
﴿ إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ﴾
[النازعات: 44]

إعراب مركز تفسير: إلى ربك منتهاها

﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَبِّكَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿مُنْتَهَاهَا﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

و
( إِلى رَبِّكَ ) خبر مقدم و
( مُنْتَهاها ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة

إعراب الصفحة 584 كاملة

تفسير الآية 44 - سورة النازعات

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 44 - سورة النازعات

إلى ربك منتهاها

سورة: النازعات - آية: ( 44 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 584 )

أوجه البلاغة » إلى ربك منتهاها :

إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ( 44 ) وجملة { إلى ربك منتهاها } في موقع العلة للإِنكار الذي اقتضاه قوله : { فيم أنت من ذكراها } ولذلك فصلت ، وفي الكلام تقدير مضاف ، والمعنى : إلى ربك عِلم منتهاها .

وتقديم المجرور على المبتدأ في قوله : { إلى ربك منتهاها } لإِفادة القصر ، أي لا إليك ، وهذا قصر صفة على موصوف .

والمنتهى : أصله مكان انتهاء السير ، ثم أطلق على المصير لأن المصير لازم للانتهاء قال تعالى : { وأن إلى ربك المنتهى } [ النجم : 42 ] ثم توسّع فيه فأطلق على العلم ، أي لا يعلمها إلا الله ، فقوله : { منتهاها } هو في المعنى على حذف مضاف ، أي علم وقت حصولها كما دل عليه قوله : { أيان مرساها } .

ويجوز أن يكون { منتهاها } بمعنى بلوغ خبرها كما يقال : أنهيت إلى فلان حادثة كذا ، وانتهى إليَّ نبأ كذا .

تحميل سورة النازعات mp3 :

سورة النازعات mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة النازعات
النازعات بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
النازعات بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
النازعات بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
النازعات بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
النازعات بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
النازعات بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
النازعات بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
النازعات بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
النازعات بصوت فارس عباد
فارس عباد
النازعات بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب