إعراب الآية 50 من سورة الرحمن، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 50 من سورة الرحمن.

إعراب القرآن إعراب سورة الرحمن

إعراب فيهما عينان تجريان

{ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ( الرحمن: 50 ) }
﴿فِيهِمَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدم.
﴿عَيْنَانِ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف؛ لأنَّه مثنى.
﴿تَجْرِيَانِ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الألف" ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
وجملة "فيهما عينان" في محلّ رفع نعت لـ"جنتان".
وجملة "تجريان" في محلّ رفع نعت لـ"جنتان".

إعراب سورة الرحمن كاملة
الآية 50 من سورة الرحمن مكتوبة بالتشكيل
﴿ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴾
[الرحمن: 50]

إعراب مركز تفسير: فيهما عينان تجريان

﴿فِيهِمَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَيْنَانِ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.
﴿تَجْرِيَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ( عَيْنَانِ ).


( فِيهِما ) خبر مقدم
( عَيْنانِ ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها
( تَجْرِيانِ ) مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.

إعراب الصفحة 533 كاملة

تفسير الآية 50 - سورة الرحمن

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 50 - سورة الرحمن

فيهما عينان تجريان

سورة: الرحمن - آية: ( 50 )  - جزء: ( 27 )  -  صفحة: ( 533 )

أوجه البلاغة » فيهما عينان تجريان :

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50(وتثنية عينان } جار على نحو ما تقدم في تثنية { جنتان } ، وكذلك تثنية ضميري { فيهما } وضمير { تجريان } تبع لتثنية مَعَادهما في اللفظ .

فإن كان الجنتان اثنتين لكل من خَاف مقام ربه فلكل جنة منهما عين فهما عينان لكل من خاف مقام ربه ، وإن كان الجنتان جنسين فالتثنية مستعملة في إرادة الجمع ، أي عيون على عدد الجنات ، وكذلك إذا كان المراد من تثنية { جنتان } الكثرة كما تثنيه { عينان } للكثرة .

وفصل بين الأفنان وبين ذكر الفاكهة بذكر العينين مع أن الفاكهة بالأفنان أنسب ، لأنه لما جرى ذكر الأفنان ، وهي من جمال منظر الجنة أعقب بما هو من محاسن الجنات وهو عيون الماء جمعاً للنظيرين ، ثم أعقب ذلك بما هو من جمال المنظر

تحميل سورة الرحمن mp3 :

سورة الرحمن mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الرحمن
الرحمن بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الرحمن بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الرحمن بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الرحمن بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الرحمن بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الرحمن بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الرحمن بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الرحمن بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الرحمن بصوت فارس عباد
فارس عباد
الرحمن بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب