إعراب الآية 64 من سورة الأحزاب، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 64 من سورة الأحزاب.

إعراب القرآن إعراب سورة الأحزاب

إعراب إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا

{ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ( الأحزاب: 64 ) }
﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبه بالفعل.
﴿الله﴾: لفظ الجلالة: اسم "إن" منصوب بالفتحة.
﴿لَعَنَ﴾: فعل ماض مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿الْكَافِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
﴿وَأَعَدَّ﴾: معطوفة بالواو على "لعن"، وتعرب إعرابها.
﴿لَهُمْ﴾: اللام: حرف جرّ، و "هم" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ باللام.
والجارّ والمجرور متعلقان بـ "أعد".
﴿سَعِيرًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجملة "إن الله لعن" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "لعن" في محلّ رفع خبر "إن".
وجملة "أعد" في محلّ رفع معطوفة على جملة "لعن".

إعراب سورة الأحزاب كاملة
الآية 64 من سورة الأحزاب مكتوبة بالتشكيل
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ﴾
[الأحزاب: 64]

إعراب مركز تفسير: إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَعَنَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
﴿الْكَافِرِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿وَأَعَدَّ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَعَدَّ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿لَهُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿سَعِيرًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.


( إِنَّ اللَّهَ ) إن واسمها والجملة مستأنفة
( لَعَنَ الْكافِرِينَ ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر يعود على اللّه تعالى والجملة خبر إن
( وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً ) ماض ومفعوله وفاعله مستتر ولهم متعلقان بالفعل والجملة معطوفة

إعراب الصفحة 427 كاملة

تفسير الآية 64 - سورة الأحزاب

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 64 - سورة الأحزاب

إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا

سورة: الأحزاب - آية: ( 64 )  - جزء: ( 22 )  -  صفحة: ( 427 )

أوجه البلاغة » إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا :

إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ( 64 ) هذا حظ الكافرين من وعيد الساعة ، وهذه لعنة الآخرة قُفِّيت بها لعنة الدنيا في قوله : { ملعونين } [ الأحزاب : 61 ] ، ولذلك عطف عليها { وأعد لهم سعيراً } فكانت لعنة الدنيا مقترنة بالأخذ والتقتيل ولعنة الآخرة مقترنة بالسعير .

والجملة مستأنفة استئنافاً بيانياً لأن جملة { ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلاً إلى قوله : ولن تجد لسنة الله تبديلاً } [ الأحزاب : 60 62 ] تثير في نفوس السامعين التساؤل عن الاقتصار على لعنهم وتقتِيلهم في الدنيا ، وهل ذلك منتهى ما عوقبوا به أو لهم من ورائه عذاب؟ فكان قوله : { إن الله لعن الكافرين } الخ جواباً عن ذلك .

وحرف التوكيد للاهتمام بالخبر أو منظور به إلى السامعين من الكافرين .

والتعريف في { الكافرين } يحتمل أن يكون للعهد ، أي الكافرين الذين كانوا شاقوا الرسول صلى الله عليه وسلم وآذوه وأرجفوا في المدينة وهم المنافقون ومن ناصرهم من المشركين في وقعة الأحزاب ومن اليهود . ويحتمل أن يكون التعريف للاستغراق ، أي كل كافر .

وعلى الوجهين فصيغة الماضي في فعل { لعن } مستعملة في تحقيق الوقوع ، شُبه المحقق حصوله بالفعل الذي حصل فاستعير له صيغة الماضي مثل { أتى أمر اللَّه } [ النحل : 1 ] لأن اللعن إنما يقع في الآخرة وهو مستقبل . وأما حالهم في الدنيا فمثل أحوال المخلوقات يتمتعون برحمة الله في الدنيا من حياة ورزق وملاذ كما هو صريح الآيات والأخبار النبوية ، قال تعالى : { لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ظ متاع قليل } [ آل عمران : 196 ، 197 ] . وقد يكون في ظاهر الآية متمسّك للشيخ أبي الحسن الأشعري لقوله بانتفاء نعمة الله عن الكافرين خلافاً للماتريدي والقاضي أبي بكر الباقلاني والمعتزلة ولكنه متمسك ضعيف لأن التحقيق أن الخلاف بينه وبينهم خلاف لفظي يرجع إلى أن حقيقة النعمة ترجع إلى ما لا يعقب ألماً .

والسعير : النار الشديدة الإِيقاد . وهو فعيل بمعنى مفعول ، أي مسعورة .

تحميل سورة الأحزاب mp3 :

سورة الأحزاب mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الأحزاب
الأحزاب بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الأحزاب بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الأحزاب بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الأحزاب بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الأحزاب بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الأحزاب بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الأحزاب بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الأحزاب بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الأحزاب بصوت فارس عباد
فارس عباد
الأحزاب بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب