إعراب : قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا

{ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ( الكهف: 70 ) }
﴿قَالَ﴾: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿فَإِنِ﴾: الفاء: حرف رابط لجواب شرط مقدر.
إن: حرف شرط جازم.
﴿اتَّبَعْتَنِي﴾: فعل ماضٍ مبني على السكون في محلّ جزم فعل الشرط، و "التاء": ضمير فاعل، و "النون": حرف للوقاية، و "الياء": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
﴿فَلَا﴾: الفاء: حرف ربط لجواب الشّرط.
لا: حرف نهي وجزم.
﴿تَسْأَلْنِي﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون، و "النون": حرف للوقاية، و "الياء": ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿عَنْ شَيْءٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "تسألني".
﴿حَتَّى﴾: حرف غاية وجر.
﴿أُحْدِثَ﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد "حتى"، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.
والمصدر المؤول من "أن أحدث" في محلّ جرّ بـ "حتى".
والجار والمجرور متعلّقان بـ "تسأل".
﴿لَكَ﴾: اللام: حرف جر.
و "الكاف": ضمير مبنيّ في محلّ جر.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أحدث".
﴿مِنْهُ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من "ذكرًا".
﴿ذِكْرًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجملة "قال" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "إن اتبعتني" في محلّ جزم جواب شرط مقدر، أي: إن عزمت على الصبر.
وجملة "لا تسألني" في محلّ جزم جواب الشرط.
وجملة "أحدث" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول الحرفي "أن" المضمر.

﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿فَإِنِ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنْ ) حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿اتَّبَعْتَنِي﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿فَلَا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَسْأَلْنِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿عَنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿شَيْءٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَتَّى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أُحْدِثَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿لَكَ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْهُ﴾: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿ذِكْرًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

( قالَ ) ماض فاعله مستتر
( فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي ) الفاء حرف عطف وإن شرطية وماض وفاعله والنون للوقاية والياء مفعول به
( فَلا ) الفاء رابطة ولا ناهية جازمة
( تَسْئَلْنِي ) مضارع مجزوم والياء مفعوله والنون للوقاية وفاعله أنت
( عَنْ شَيْءٍ ) متعلقان بالفعل
( حَتَّى أُحْدِثَ ) مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والمصدر المؤول في محل جر
( لَكَ ) متعلقان بالفعل قبلهما
( مِنْهُ ) متعلقان بمحذوف حال
( ذِكْراً ) مفعول به.

إعراب الصفحة 301 كاملة

أوجه البلاغة » قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا :