معنى ق في القرآن

﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ [الرحمن: 76]
سورة الرحمن الآية 76, الترجمة, قراءة الرحمن مدنية

متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان

﴿وعبقري﴾: عبقري حسان: بسط وفرش جميلة أو طنافس ثخان. «and carpets»
معنى الآية: " متكئين على رفرف خضر "، قال سعيد بن جبير : " الرفرف " : رياض الجنة .
" خضر " : مخضبة .
ويروى ذلك عن ابن عباس واحدتها رفرفة ، وقال : الرفارف جمع الجمع .
وقيل: " الرفرف " : البسط ، وهو قول الحسن ومقاتل والقرظي وروى العوفي عن ابن عباس : " الرفرف " : فضول المجالس والبسط .
وقال الضحاك وقتادة : هي مجالس خضر فوق الفرش .
وقال ابن كيسان : هي المرافق .
وقال ابن عيينة الزرابي وقال غيره : كل ثوب عريض عند العرب فهو رفرف .
( وعبقري حسان ) هي الزرابي والطنافس الثخان ، وهي جمع واحدتها عبقرية .
وقال قتادة : " العبقري " عتاق الزرابي ، وقال أبو العالية : هي الطنافس المخملة إلى الرقة .
وقال القتيبي : كل ثوب موشى عند العرب : عبقري .
وقال أبو عبيدة : هو منسوب إلى أرض يعمل بها الوشي .
قال الخليل : كل جليل نفيس فاخر من الرجال وغيرهم عند العرب : عبقري ، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في عمر - رضي الله عنه - : " فلم أر عبقريا يفري فريه " .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ﴾ [الواقعة: 1]
سورة الواقعة الآية 1, الترجمة, قراءة الواقعة مكية

إذا وقعت الواقعة

﴿وقعت﴾: نزلت وتحققت. «occurs»
معنى الآية: ( إذا وقعت الواقعة ) إذا قامت القيامة .
وقيل: إذا نزلت صيحة القيامة وهي النفخة الأخيرة .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ﴾ [الواقعة: 2]
سورة الواقعة الآية 2, الترجمة, قراءة الواقعة مكية

ليس لوقعتها كاذبة

﴿لوقعتها﴾: لحصولها وثبوتها. «at its occurrence»
معنى الآية: ( ليس لوقعتها ) لمجيئها ( كاذبة ) كذب كقوله : " لا تسمع فيها لاغية " ( الغاشية - 11 ) أي : لغوا يعني أنها تقع صدقا وحقا .
و " الكاذبة " اسم كالعافية والنازلة .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ [الواقعة: 10]
سورة الواقعة الآية 10, الترجمة, قراءة الواقعة مكية

والسابقون السابقون

﴿والسابقون﴾: والمتقدمون السابقون إلى الخيرات في الدنيا. «And the foremost»
معنى الآية: ( والسابقون السابقون ) قال ابن عباس : السابقون إلى الهجرة هم السابقون في الآخرة .
وقال عكرمة : السابقون إلى الإسلام .
قال ابن سيرين : هم الذين صلوا إلى القبلتين ، دليله : قوله : " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار " ( التوبة - 100 ) .
قال الربيع بن أنس : السابقون إلى إجابة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا هم السابقون إلى الجنة في العقبى .
وقال مقاتل : إلى إجابة الأنبياء بالإيمان .
وقال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : إلى الصلوات الخمس .
وقال الضحاك : إلى الجهاد .
وقال سعيد بن جبير : هم المسارعون إلى التوبة وإلى أعمال البر .
قال الله تعالى : " سابقوا إلى مغفرة من ربكم " ( الحديد - 21 ) " وسارعوا إلى مغفرة من ربكم " ( آل عمران - 133 )ثم أثنى عليهم فقال : أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون " قال ابن كيسان : والسابقون إلى كل ما دعا الله إليه .
وروي عن كعب قال : هم أهل القرآن المتوجون يوم القيامة .
وقيل: هم أولهم رواحا إلى المسجد وأولهم خروجا في سبيل الله .
وقال القرظي : إلى كل خير .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾ [الواقعة: 11]
سورة الواقعة الآية 11, الترجمة, قراءة الواقعة مكية

أولئك المقربون

﴿المقربون﴾: ذوو القرب والمكانة عند الله. «(are) the nearest ones»
معنى الآية: "أولئك المقربون"، من الله.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية