معنى ق في القرآن

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾ [المرسلات: 48]
سورة المرسلات الآية 48, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون

﴿قيل﴾: وجه الكلام أو الأمر. «it is said»
معنى الآية: "وإذا قيل لهم اركعوا" صلوا، "لا يركعون"، لا يصلون، وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: إنما يقال لهم هذا يوم القيامة حين يدعون إلى السجود فلا يستطيعون.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا﴾ [النبأ: 8]
سورة النبأ الآية 8, الترجمة, قراءة النبأ مكية

وخلقناكم أزواجا

﴿وخلقناكم﴾: أوجدناكم على غير مثالٍ سابقٍ، والله وحده القادر على الخلق من العدم «And We created you»
معنى الآية: "وخلقناكم أزواجاً"، أصنافاً ذكوراً وإناثاً.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا﴾ [النبأ: 12]
سورة النبأ الآية 12, الترجمة, قراءة النبأ مكية

وبنينا فوقكم سبعا شدادا

﴿فوقكم﴾: ظرف مكان يفيد الارتفاع والعلو «over you»
معنى الآية: "وبنينا فوقكم سبعاً شداداً"، يريد سبع سموات.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا﴾ [النبأ: 17]
سورة النبأ الآية 17, الترجمة, قراءة النبأ مكية

إن يوم الفصل كان ميقاتا

﴿ميقاتا﴾: مؤقتاً بأَجلٍ مَعدودٍ محدَّد «an appointed time»
معنى الآية: "إن يوم الفصل"، يوم القضاء بين الخلق، "كان ميقاتاً"، لما وعد الله تعالى من الثواب والعقاب.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾ [النبأ: 23]
سورة النبأ الآية 23, الترجمة, قراءة النبأ مكية

لابثين فيها أحقابا

﴿أحقابا﴾: دهورا متعاقبة لا تنقطع. «(for) ages»
معنى الآية: ( لابثين ) قرأ حمزة ويعقوب : " لبثين " بغير ألف ، وقرأ العامة " لابثين " [ بالألف ] وهما لغتان .
( فيها أحقابا ) جمع حقب ، والحقب الواحد : ثمانون سنة ، كل سنة اثنا عشر شهرا ، كل شهر ثلاثون يوما ، كل يوم ألف سنة .
روي ذلك عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - .
وقال مجاهد : " الأحقاب " ثلاثة وأربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا ، كل خريف سبعمائة سنة ، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم ألف سنة .
قال الحسن : إن الله لم يجعل لأهل النار مدة ، بل قال : " لابثين فيها أحقابا " فوالله ما هو إلا [ إذا ] مضى حقب دخل آخر ثم آخر إلى الأبد ، فليس للأحقاب عدة إلا الخلود .
وروى السدي عن مرة عن عبد الله قال : لو علم أهل النار أنهم يلبثون في النار عدد حصى الدنيا لفرحوا ، ولو علم أهل الجنة أنهم يلبثون في الجنة عدد حصى الدنيا لحزنوا .
وقال مقاتل بن حيان : الحقب الواحد سبع عشرة ألف سنة .
قال : وهذه الآية منسوخة نسختها فلن نزيدكم إلا عذابا يعني أن العدد قد ارتفع والخلود قد حصل .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية