معنى لينا في القرآن

﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ [القيامة: 19]
سورة القيامة الآية 19, الترجمة, قراءة القيامة مكية

ثم إن علينا بيانه

﴿علينا﴾: على: حرف جر ورد لتأكيد التفضل. «upon Us»
معنى الآية: ( ثم إن علينا بيانه ) علينا أن نبينه بلسانك .
قال : فكان إذا أتاه جبريل - عليه السلام - أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله - عز وجل - ، ورواه محمد بن إسماعيل ، عن عبد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن موسى بن أبي عائشة بهذا الإسناد وقال : كان يحرك شفتيه إذا نزل عليه ، يخشى أن ينفلت منه ، فقيل له : " لا تحرك به لسانك " " إن علينا جمعه " أن نجمعه في صدرك " وقرآنه " أن تقرأه .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾ [الغاشية: 25]
سورة الغاشية الآية 25, الترجمة, قراءة الغاشية مكية

إن إلينا إيابهم

﴿إلينا﴾: إلى: حرف جر يدل على الاختصاص بمعنى "اللام". «to Us»
معنى الآية: ( إن إلينا إيابهم ) رجوعهم بعد الموت ، يقال آب يئوب أوبا وإيابا ، وقرأ أبوجعفر : " إيابهم " بتشديد الياء ، وهو شاذ لم يجزه أحد غير الزجاج فإنه قال يقال : أيب إيابا ، على : فعل فيعالا .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ [الغاشية: 26]
سورة الغاشية الآية 26, الترجمة, قراءة الغاشية مكية

ثم إن علينا حسابهم

﴿علينا﴾: على: حرف جر يفيد معنى المجازاة. «upon Us»
معنى الآية: "ثم إن علينا حسابهم"، يعني جزاءهم بعد المرجع إلى الله عز وجل.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى﴾ [الليل: 12]
سورة الليل الآية 12, الترجمة, قراءة الليل مكية

إن علينا للهدى

﴿علينا﴾: على: حرف جر يفيد معنى الإستعلاء المجازي. «upon Us»
معنى الآية: ( إن علينا للهدى ) يعني البيان .
قال الزجاج : علينا أن نبين طريق الهدى من طريق الضلال ، وهو قول قتادة ، قال : على الله بيان حلاله وحرامه .
قال الفراء : يعني من سلك الهدى فعلى الله سبيله كقوله تعالى : " وعلى الله قصد السبيل " ( النحل - 9 ) يقول : من أراد الله فهو على السبيل القاصد .
وقيل معناه : إن علينا للهدى والإضلال كقوله : " بيدك الخير " ( آل عمران - 26 ) [ فاقتصر على الهدى لدلالة الكلام عليه كقوله : " سرابيل تقيكم الحر " ( النحل - 81 ) فاقتصر على ذكر الحر ولم يذكر البرد لأنه يدل عليه ] .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية