معنى ما في القرآن

﴿خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ﴾ [الطارق: 6]
سورة الطارق الآية 6, الترجمة, قراءة الطارق مكية

خلق من ماء دافق

﴿ماء﴾: ماء دافق: مني منصب ومتدفق بسرعة في الرحم أو ممتزج من مائي الرجل والمرأة. «a water»
معنى الآية: ثم بين فقال : ( خلق من ماء دافق ) مدفوق أي مصبوب في الرحم ، وهو المني ، فاعل بمعنى مفعول كقوله : " عيشة راضية " ( الحاقة - 21 ) أي مرضية ، والدفق : الصب ، وأراد ماء الرجل وماء المرأة ، لأن الولد مخلوق منهما ، وجعله واحدا لامتزاجهما .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ﴾ [الطارق: 10]
سورة الطارق الآية 10, الترجمة, قراءة الطارق مكية

فما له من قوة ولا ناصر

﴿فما﴾: ما: نافية غير عاملة. «Then not»
معنى الآية: "فما له من قوة ولا ناصر"، أي ما لهذا الإنسان المنكر للبعث من قوة يمتنع بها من عذاب الله ولا ناصر ينصره من الله.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ [الطارق: 11]
سورة الطارق الآية 11, الترجمة, قراءة الطارق مكية

والسماء ذات الرجع

﴿والسماء﴾: السماء: السماء، مصدر سما، وهي: ما يقابل الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. «By the sky»
معنى الآية: ثم ذكر قسماً آخر فقال: "والسماء ذات الرجع"، أي ذات المطر لأنه يرجع كل عام ويتكرر.
وقال ابن عباس: هو السحاب يرجع بالمطر.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ﴾ [الطارق: 14]
سورة الطارق الآية 14, الترجمة, قراءة الطارق مكية

وما هو بالهزل

﴿وما﴾: ما: نافية تعمل عمل "ليس". «And not»
معنى الآية: "وما هو بالهزل"، باللعب والباطل.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى﴾ [الأعلى: 7]
سورة الأعلى الآية 7, الترجمة, قراءة الأعلى مكية

إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى

﴿ما﴾: اسم موصول. «what»
معنى الآية: "إلا ما شاء الله" أن تنساه ، وما نسخ الله تلاوته من القرآن ، كما قال : " ما ننسخ من آية أو ننسها " ( البقرة - 106 ) والإنساء نوع من النسخ .
وقال مجاهد ، والكلبي : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه جبريل - عليه السلام - ، لم يفرغ من آخر الآية حتى يتكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأولها ، مخافة أن ينساها ، فأنزل الله تعالى : " سنقرئك فلا تنسى " [ فلم ينس بعد ] ذلك شيئا .
( إنه يعلم الجهر ) من القول والفعل ( وما يخفى ) منهما ، والمعنى : أنه يعلم السر والعلانية .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية