معنى مر في القرآن

﴿وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ﴾ [الصافات: 137]
سورة الصافات الآية 137, الترجمة, قراءة الصافات مكية

وإنكم لتمرون عليهم مصبحين

﴿لتمرون﴾: لتمضون. «surely pass»
معنى الآية: ( وإنكم لتمرون عليهم ) على آثارهم ومنازلهم ، ) ( مصبحين ) وقت الصباح .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات: 139]
سورة الصافات الآية 139, الترجمة, قراءة الصافات مكية

وإن يونس لمن المرسلين

﴿المرسلين﴾: المرسلين: جمع مرسل، والمرسل هو حامل الرسالة الإلهية سواء كان نبيا بشرا أو كان ملكا من الملائكة. «the Messengers»
معنى الآية: قوله تعالى : ( وإن يونس لمن المرسلين ) من جملة رسل الله .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات: 171]
سورة الصافات الآية 171, الترجمة, قراءة الصافات مكية

ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين

﴿المرسلين﴾: المرسلين: جمع مرسل، والمرسل هو حامل الرسالة الإلهية سواء كان نبيا بشرا أو كان ملكا من الملائكة. «the Messengers»
معنى الآية: ( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ) وهي قوله : " كتب الله لأغلبن أنا ورسلي " ( المجادلة - 21 ) .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات: 181]
سورة الصافات الآية 181, الترجمة, قراءة الصافات مكية

وسلام على المرسلين

﴿المرسلين﴾: المرسلين: جمع مرسل، والمرسل هو حامل الرسالة الإلهية سواء كان نبيا بشرا أو كان ملكا من الملائكة. «the Messengers»
معنى الآية: " وسلام على المرسلين " الذين بلغوا عن الله التوحيد والشرائع.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ [ص: 36]
سورة ص الآية 36, الترجمة, قراءة ص مكية

فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب

﴿بأمره﴾: بحكمه وقضائه. «by his command»
معنى الآية: قوله عز وجل : ( فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء ) لينة ليست بعاصفة ، ( حيث أصاب ) حيث أراد تقول العرب : أصاب الصواب فأخطأ الجواب ، تريد أراد الصواب .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية