معنى ن في القرآن

﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾ [عبس: 8]
سورة عبس الآية 8, الترجمة, قراءة عبس مكية

وأما من جاءك يسعى

﴿من﴾: اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. «(he) who»
معنى الآية: "وأما من جاءك يسعى"، يمشي يعني: ابن أم مكتوم.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾ [عبس: 10]
سورة عبس الآية 10, الترجمة, قراءة عبس مكية

فأنت عنه تلهى

﴿فأنت﴾: أنت: ضمير رفع منفصل للمخاطب الواحد. «But you»
معنى الآية: "فأنت عنه تلهى"، تتشاغل وتعرض عنه.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ﴾ [عبس: 11]
سورة عبس الآية 11, الترجمة, قراءة عبس مكية

كلا إنها تذكرة

﴿إنها﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «Indeed it»
معنى الآية: "كلا"، زجر، أي لا تفعل بعدها مثلها، "إنها" يعني هذه الموعظة.
وقال مقاتل: آيات القرآن، "تذكرة"، موعظة وتذكير للخلق.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾ [عبس: 12]
سورة عبس الآية 12, الترجمة, قراءة عبس مكية

فمن شاء ذكره

﴿فمن﴾: من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل. «So whosoever»
معنى الآية: "فمن شاء"، من عباد الله، "ذكره"، أي اتعظ به.
وقال مقاتل: فمن شاء الله ذكره وفهمه، واتعظ بمشيئته وتفهيمه، والهاء في "ذكره" راجعة إلى القرآن والتنزيل والوعظ.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾ [عبس: 17]
سورة عبس الآية 17, الترجمة, قراءة عبس مكية

قتل الإنسان ما أكفره

﴿الإنسان﴾: الإنسان: اسم جنس لكائن حيّ مفكِّر قادر على الكلام المفصَّل والاستنباط والاستدلال العقليّ، يقع على الذَّكر والأنثى من بني آدم، ويطلق على المفرد والجمع. «the man»
معنى الآية: قوله - عز وجل - : ( قتل الإنسان ) أي لعن الكافر .
قال مقاتل : نزلت في عتبة بن أبي لهب ( ما أكفره ) ما أشد كفره بالله مع كثرة إحسانه إليه وأياديه عنده ، على طريق التعجب ، قال الزجاج : معناه : اعجبوا أنتم من كفره .
وقال الكلبي ومقاتل : هو " ما " الاستفهام ، يعني : أي شيء حمله على الكفر ؟

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية