معنى ن في القرآن

﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ [الانفطار: 5]
سورة الانفطار الآية 5, الترجمة, قراءة الانفطار مكية

علمت نفس ما قدمت وأخرت

﴿نفس﴾: النفس: الذات والروح أيضا. ونفس كل شيء، ذاته. «a soul»
معنى الآية: ( علمت نفس ما قدمت وأخرت ) قيل: " ما قدمت " من عمل صالح أو سيئ و " أخرت " من سنة حسنة أو سيئة .
وقيل: " ما قدمت " من الصدقات و " أخرت " من التركات على ما ذكرنا في قوله : " ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر " ( القيامة - 13 ) .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ [الانفطار: 6]
سورة الانفطار الآية 6, الترجمة, قراءة الانفطار مكية

يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم

﴿الإنسان﴾: الذكر والأنثى من بني آدم. «man!»
معنى الآية: ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ) ما خدعك وسول لك الباطل حتى أضعت ما وجب عليك .
والمعنى : ماذا أمنك من [ عذابه ] قال عطاء : نزلت في الوليد بن المغيرة .
وقال الكلبي ومقاتل : نزلت في الأسود بن شريق ضرب النبي فلم يعاقبه الله - عز وجل - فأنزل الله هذه الآية يقول : ما الذي غرك بربك الكريم المتجاوز عنك إذ لم يعاقبك عاجلا بكفرك ؟ قال قتادة : غره عدوه المسلط عليه يعني الشيطان قال مقاتل : غره عفو الله حين لم يعاقبه في أول [ مرة ] .
وقال السدي : غره رفق الله به .
وقال ابن مسعود : ما منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة .
فيقول : يا ابن آدم ما غرك بي ؟ يا ابن آدم ماذا عملت فيما [ علمت ] ؟ يا ابن آدم ماذا أجبت المرسلين ؟ .
وقيل للفضيل بن عياض : لو أقامك الله يوم القيامة فقال : ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول ؟ قال : أقول غرني ستورك المرخاة .
وقال يحيى بن معاذ : لو أقامني بين يديه فقال ما غرك بي ؟ [ فأقول ] غرني بك برك بي سالفا وآنفا .
وقال أبو بكر الوراق : لو قال لي : ما غرك بربك الكريم لقلت : غرني كرم الكريم .
قال بعض أهل الإشارة : إنما قال بربك الكريم دون سائر أسمائه وصفاته كأنه لقنه الإجابة حتى يقول : غرني كرم الكريم .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ [الانفطار: 9]
سورة الانفطار الآية 9, الترجمة, قراءة الانفطار مكية

كلا بل تكذبون بالدين

﴿تكذبون﴾: تنكرون. «you deny»
معنى الآية: "كلا بل تكذبون"، قرأ أبو جعفر بالياء، وقرأ الآخرون بالتاء لقوله: "وإن عليكم لحافظين" "بالدين"، بالجزاء والحساب.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ [الانفطار: 10]
سورة الانفطار الآية 10, الترجمة, قراءة الانفطار مكية

وإن عليكم لحافظين

﴿وإن﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «And indeed»
معنى الآية: "وإن عليكم لحافظين"، رقباء من الملائكة يحفظون عليكم أعمالكم.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾ [الانفطار: 11]
سورة الانفطار الآية 11, الترجمة, قراءة الانفطار مكية

كراما كاتبين

﴿كاتبين﴾: مسجلين ومدونين. «recording»
معنى الآية: "كراماً" على الله، "كاتبين"، يكتبون أقوالكم وأعمالكم.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية