معنى ن في القرآن

﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا﴾ [النجم: 44]
سورة النجم الآية 44, الترجمة, قراءة النجم مكية

وأنه هو أمات وأحيا

﴿وأنه﴾: أن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «And that He»
معنى الآية: " وأنه هو أمات وأحيا "، أي: أمات في الدنيا وأحيا بالبعث.
وقيل: أمات الآباء وأحيا الأبناء.
وقيل: أمات الكافر بالنكرة وأحيا المؤمن بالمعرفة.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ [النجم: 45]
سورة النجم الآية 45, الترجمة, قراءة النجم مكية

وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى

﴿وأنه﴾: أن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «And that He»
معنى الآية: " وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى "، من كل حيوان.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى﴾ [النجم: 46]
سورة النجم الآية 46, الترجمة, قراءة النجم مكية

من نطفة إذا تمنى

﴿من﴾: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. «From»
معنى الآية: ( من نطفة إذا تمنى ) أي : تصب في الرحم ، يقال : منى الرجل وأمنى .
قاله الضحاك وعطاء بن أبي رباح .
وقال آخرون : تقدر ، يقال : منيت الشيء إذا قدرته .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى﴾ [النجم: 47]
سورة النجم الآية 47, الترجمة, قراءة النجم مكية

وأن عليه النشأة الأخرى

﴿وأن﴾: أن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «And that»
معنى الآية: ( وأن عليه النشأة الأخرى ) أي : الخلق الثاني للبعث يوم القيامة .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى﴾ [النجم: 48]
سورة النجم الآية 48, الترجمة, قراءة النجم مكية

وأنه هو أغنى وأقنى

﴿وأنه﴾: أن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «And that He»
معنى الآية: ( وأنه هو أغنى وأقنى ) قال أبو صالح : أغنى الناس بالأموال وأقنى أي : أعطى القنية وأصول الأموال وما يدخرونه بعد الكفاية .
قال الضحاك : أغنى بالذهب والفضة وصنوف الأموال ، وأقنى بالإبل والبقر والغنم .
وقال قتادة والحسن : " أقنى " : أخدم .
وقال ابن عباس : " أغنى وأقنى " : أعطى فأرضى .
قال مجاهد ومقاتل : " أقنى " : أرضى بما أعطى وقنع .
وقال ابن زيد : " أغنى " : أكثر " وأقنى " : أقل وقرأ : " يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر " ، ( الإسراء - 30 ) وقال الأخفش : " أقنى " : أفقر .
وقال ابن كيسان : أولد .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية