Alak suresi 2 ayet | O, insanı pıhtılaşmış kandan (alak'tan) yarattı.

Âyette bahsedilen اَلْعَلَقُ ( alak ) kelimesi, insanın yaratılış safhalarından bir devreye işaret eder. Hac suresinin 5. ayetinde ve Mü’minûn suresinin 14. ayetinde “ nutfe ” safhasından sonra “ alaka ” safhası geldiği ifade edilmektedir. Dolayısıyla “ alaka ”, karışık nutfe oluşumundan sonraki safhadır. Bu safha “ karışık nutfe ”nin yani “ döllenmiş yumurta ”nın rahme asılmasıyla başlar. Zaten “ alaka ” sözlük olarak ilişmek, yapışıp tutunmak, bağlı olmak anlamlarına gelir. Bu hususta, aynı zamanda bir tıp doktoru olan Maurice  Bucaille şu açıklamayı yapar: “ Yumurtanın döl yatağına yerleşmesi, onun pürtüklü özelliği sayesinde gerçekleşir. Bu pürtükler, yumurtanın gerçek uzantıları olup, toprağa yerleşen kökler gibi, yumurtanın gerekli gelişimini sağlamak amacıyla, ihtiyacı olan elemanları almak üzere organın derinliklerine doğru dalar. Bu oluşumlar, yumurtayı kelimenin tam anlamıyla döl yatağına yapıştırır. Bunların bilinmesi ise, ancak çağımızda gerçekleşmiştir. Bu kelimeye «kan pıhtısı» veya «yapışıklık» anlamı vermek uygun değildir. İnsan, asla kan pıhtısı safhası geçirmemiştir. Dolayısıyla kelimenin ilk anlamı «asılıp tutunan bir şey» demek olup, bugün iyice tesbit edilen gerçek duruma da tam tamına uygundur. ” ( Kitab-ı Mukaddes, Kur’an ve Bilim, s. 300-301 )

“ Alak ” ve “ alâka ” aynı kökten gelmektedir. Bu yüzden “ alak ” kelimesi insanın maddî yaratılışının başlangıcını ifade etmekle birlikte, “ rûhî bir alâka ” mânasından hareketle yaratılışın başlangıcının maddî mânevî bütün safhalarını ihtiva eder. Aynı zamanda okuyup öğrenme ve öğretmenin de ruhî bir muhabbet ve alâka ile gerçekleşeceğine işaret eder. Diğer bir mâna da, yaratılışın başlangıcının alâka ve muhabbet olmasıdır. Öğrenmenin de, öğretmenin de muhabbete bağlı olduğu ihsas ettirilir. Allah’a inanmanın, O’nu tanımanın ve O’nun rızâsına erişmek için çalışmanın aslı ve esası muhabbettir.

Bütün bu sırları çözmek ve Rabbin sınırsız lutf u keremine erişmek için yine “ okuma ”nın gerekliliğine işarette bulunmak üzere buyruluyor ki:

خلق الإنسان من علق