ذم اللعن - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب في ذمّ اللعن
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٥٩٧) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، حدثه عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.
صحيح: رواه البخاريّ في الأدب (٦٠٣١) عن أصبغ، قال: أخبرني ابن وهب، أخبرنا أبو يحيى هو فليح بن سليمان، عن هلال بن أسامة، عن أنس بن مالك قال: فذكره.
شهداء يوم القيامة»
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٥٩٨: ٨٥) عن سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، أن عبد الملك بن مروان، بعث إلى أم الدرداء بأنجاد من عنده، فلما أن كان ذات ليلة، قام عبد الملك من الليل، فدعا خادمه، فكأنه أبطأ عليه، فلعنه، فلما أصبح قالت له أم الدرداء: سمعتك الليلة، لعنت خادمك حين دعوته، فقالت: سمعت أبا الدرداء يقول: فذكره.
قوله: «أنجاد» جمع نَجَد وهو متاع البيت من فرش ونمارق ونحوها.
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٥٩٩) من طرق عن مروان الفزاري، عن يزيد وهو ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦٠٤٧)، ومسلم في الإيمان (١١٠) كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة: أن ثابت بن الضحاك، فذكره.
حسن: رواه أحمد (٣٩٤٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٣١٢)، وصحّحه ابن حبان (١٩٢)، والحاكم (١/ ١٢) كلهم من طرق عن أبي بكر بن عياش، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد اللَّه قال: فذكره. وإسناده حسن من أجل أبي بكر بن عياش فإنه حسن الحديث.
حسن: رواه الترمذيّ (٢٠١٩)، والبخاري في الأدب المفرد (٣٠٩)، وصحّحه الحاكم (١/ ٤٧) كلهم من طريق كثير بن زيد، عن سالم بن عبد اللَّه، عن أبيه عبد اللَّه بن عمر قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل كثير بن زيد المدني فإنه حسن الحديث.
وحسّنه أيضًا الترمذيّ فقال: «هذا حديث حسن غريب».
لعبد اللَّه بن مسعود، وإن عبد اللَّه بن مسعود زاره في أهله، فلم يجده، قال: فاستأذن على أهله، وسلم، فاستسقى، قال: فبعثت الجارية تجيئه بشراب من الجيران، فأبطأت، فلعنتها، فخرج عبد اللَّه، فجاء أبو عمير، فقال: يا أبا عبد الرحمن ليس مثلك يغار عليه، هلا سلمت على أهل أخيك، وجلست، وأصبت من الشراب، قال: قد فعلت، فأرسلت الخادم، فأبطأت، إما لم يكن عندهم، وإما رغبوا فيما عندهم، فأبطأت الخادم، فلعنتها، وسمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «إن اللعنة إلى من وجهت إليه، فإدن أصابت عليه سبيلا أو وجدت فيه مسلكا وإلا قالت: يا رب وجهت إلى فلان، فلم أجد عليه سبيلا، ولم أجد فيه مسلكا، فيقال لها: ارجعي من حيث جئت» فخشيت أدن تكودن الخادم معذورة، فترجع اللعنة فأكون سببها.
حسن: رواه أحمد (٣٨٧٦) عن وكيع، حدّثنا عمر بن ذر، عن العيزار بن جرول الحضرمي فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي عمير الحضرمي لم يوثقه أحدٌ لكنْ كونه صديقا لعبد اللَّه بن مسعود وكان عبد اللَّه يزوره في بيحه يدل على أنه حسن الحديث على أقل أحواله.
وحسّن إسناده أيضًا الحافظ ابن حجر في الفتح (١٠/ ٤٦٧).
وقال المنذري: «إسناده جيد إن شاء اللَّه». الترغيب والترهيب (٤٢٣٢).
صحيح: رواه أحمد (٢٠٦٧٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١١٨٩)، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٨٣) كلهم من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني عبيد اللَّه بن هوذة القريعي، حدثني رجل أنه سمع جرموز الهجيمي، فذكره.
والرجل المبهم في هذا الإسناد جزم البغوي وابن السكن بأنه أبو تميمة الهجيمي كما في ترجمة جرموز الهجيمي من الإصابة.
وأبو تميمة الهجيمي هو طريف بن مجالد البصري ثقة، وجرموز له صحبة، حديثه في البصريين، وعلى هذا فالإسناد صحيح.
ورواه البخاريّ في التاريخ الكبير (٢/ ٢٤٧)، وابن السكن كما في الإصابة (ترجمة جرموز رقم ١١٨٣) من طريق سلم بن قتيبة، حدّثنا عبيد اللَّه بن هوذة قال: حدثني جرموز، فذكره.
قال ابن حجر: «وعلى هذا عبيد اللَّه سمعه منه (أي من جرموز) بواسطة، ثم سمعه منه».
فإنها مأمورة، وإنه من لعن شيئًا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه».
صحيع: رواه أبو داود (٤٩٠٨)، والترمذي (١٩٧٨)، وصحّحه ابن حبان (٥٧٤٥) كلهم من طريق بشر بن عمر، حدّثنا أبان بن يزيد، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، فذكره.
قال الترمذيّ: «هذا حديث غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر بن عمر». وورد في النسخ الأخرى: «حسن غريب».
قال الأعظمي: بشر بن عمر ثقة، ولا يضر تفرده ولكن خالفه مسلم بن إبراهيم فرواه عن أبان بن يزيد مرسلا لم يذكر ابن عباس. رواه أبو داود أيضًا. والحكم لمن وصل.
قال المنذري: «وبشر هذا ثقة، احتج به البخاري ومسلم وغيرهما، ولا أعلم فيه جرحا».
فلعل أبا العالية حدث الحديث على الوجهين، وزيادة الثقة مقبولة.
حسن: رواه أبو داود (٤٩٠٥)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٣٨٤) كلاهما من طريق يحيى بن حسان، حدّثنا الوليد بن رباح، سمعت نِمران يذكر عن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: فذكره.
وإسناده حسن من أجل نِمران هو ابن عتبة الذماري روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات، ولحديثه أصول ثابتة فيحسن حديثه.
وجوّد أيضًا إسناده ابن حجر في الفتح (١٠/ ٤٦٧).
صحيح: رواه أبو داود (٤٩٠٦)، والترمذي (١٩٧٦)، وأحمد (٢٠١٧٥)، والبخاري في الأدب المفرد (٣٢٠)، وصحّحه الحاكم (١/ ٤٨) كلهم من طرق عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: فذكره. وإسناده صحيح.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
والحسن هو: ابن أبي الحسن البصري مدلس وقد عنعن لكن سماعه عن سمرة صحيح ثابت.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 406 من أصل 442 باباً
- 381 باب من سكن دارا فتكدر عيشه فعليه أن ينتقل منها
- 382 باب كفارة من قال بالطيرة
- 383 باب التحذير من قول أخيه: يا كافر
- 384 باب اجتناب الفواحش
- 385 باب ذم الكذب والتحذير منه
- 386 باب من قال لصبي: تعال هاك ثم لم يُعطه فهي كذبة
- 387 باب من يُضحك القوم بكذباته
- 388 باب المعاريض مندوحة عن الكذب
- 389 باب ليس الكذّاب الذي يصلح بين الناس
- 390 باب تحريم الخصومة بالباطل
- 391 باب الاجتناب من قول الزور
- 392 باب تحريم الظلم
- 393 باب تحريم النميمة
- 394 باب تحريم الغيبة
- 395 باب التحذير من تتبع عورات المسلمين
- 396 باب جواز اغتياب أهل الفساد والريب
- 397 باب النهي عن سبّ الوالدين
- 398 باب الترهيب من سوء الظن، ومن التجسس والتحاسد والتباغض ونحوها
- 399 باب ما يجوز من الظن
- 400 باب ذم الشحناء
- 401 باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي
- 402 باب النهي عن الحديث بكل ما يسمع
- 403 باب التحذير من السباب والقتال
- 404 باب ما جاء أن المستبّين من الشيطان
- 405 باب النهي عن سب الأموات
- 406 باب في ذمّ اللعن
- 407 باب التحذير من التعَلّي على اللَّه
- 408 باب التحذير من الكبر
- 409 باب ما جاء في ذم المستكبرين
- 410 باب التحذير من احتقار المسلم ولو كان من الضعفاء
- 411 باب النهي عن العُجب
- 412 باب ما جاء في الشرك الأصغر والخفي
- 413 باب ذمّ الشح والجبن
- 414 باب ما جاء في ذم البخل
- 415 باب الحذر من الغضب
- 416 باب فضل من يملك نفسه عند الغضب
- 417 باب ما يُقال وما يُفعَل عند الغضب
- 418 باب متى يجوز الغضب
- 419 باب النهي عن ضرب الوجه
- 420 باب الوعيد الشديد لمن عذّب الناس بغير حق
- 421 باب النهي عن الفحش
- 422 باب ما جاء في ذم العصبية
- 423 باب ذمّ التفاخر بالأحساب
- 424 باب التحذير من المجاهرة بالفسق
- 425 باب النهي عن الضحك عند الضرطة
- 426 باب النهي عن كثرة الضحك
- 427 باب التحذير من كثرة السؤال والتنطع والغلو في الدين
- 428 باب النهي عن أخذ متاع أخيه
- 429 باب لا ينبغي أخذ الأجرة على قسمة الأشياء المشاعة بين الناس
- 430 باب ما جاء في علامات النفاق
معلومات عن حديث: ذم اللعن
📜 حديث عن ذم اللعن
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ ذم اللعن من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث ذم اللعن
تحقق من درجة أحاديث ذم اللعن (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث ذم اللعن
تخريج علمي لأسانيد أحاديث ذم اللعن ومصادرها.
📚 أحاديث عن ذم اللعن
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع ذم اللعن.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب