حديث: إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في ذمّ اللعن
حسن: رواه أبو داود (٤٩٠٥)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٣٨٤) كلاهما من طريق يحيى بن حسان، حدّثنا الوليد بن رباح، سمعت نِمران يذكر عن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإن حديث أبي الدرداء رضي الله عنه الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وأبو داود في سننه، يحمل تحذيرًا نبويًا عظيمًا من خطر اللعن والسباب، وسأشرحه لكم وفقًا للمنهج المطلوب:
1. شرح المفردات:
● لعن شيئًا: اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله، والشيء هنا يشمل الأشخاص والحيوانات والأشياء الجامدة.
● صعدت: ارتفعت وعلت.
● تغلق أبواب السماء دونها: تُغلق الأبواب في وجهها فلا تُقبل.
● تهبط إلى الأرض: تنزل من السماء.
● تغلق أبوابها دونها: تُمنع من الدخول إلى الأرض.
● تأخذ يمينًا وشمالًا: تبحث في كل اتجاه.
● لم تجد مساغًا: لم تجد مكانًا تقبل فيه أو تتوجه إليه.
● رجعت إلى الذي لُعِن: عادت إلى الشخص أو الشيء الذي وُجهت إليه اللعنة.
● إن كان لذلك أهلاً: إذا كان مستحقًا للعنة بحق.
● رجعت إلى قائلها: عادت اللعنة إلى الشخص الذي نطق بها.
2. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن المصير الذي يلحق اللعنة عندما ينطق بها الإنسان. فإذا لعن شخصٌ شيئًا أو أحدًا، فإن هذه اللعنة:
● تصعد إلى السماء طالبة القبول، لكن أبواب السماء تُغلق دونها لأن السماء لا تقبل إلا العمل الصالح والكلام الطيب.
● ثم تهبط إلى الأرض فتُغلق أبواب الأرض دونها أيضًا، فلا تجد مكانًا لها.
● ثم تبحث في كل اتجاه (يمينًا وشمالًا) عن مكان تذهب إليه، فإذا لم تجد مخرجًا أو متوجهًا شرعيًا تقبله...
● تعود إلى الشخص الذي لُعِن، فإن كان مستحقًا للعنة بحق (كالكافر أو الفاسق المعلن بفسقه) بقيت عليه.
● أما إذا لم يكن مستحقًا (كمسلم بريء أو حيوان أو جماد) فإن اللعنة ترجع إلى قائلها الذي تكلم بها بغير حق، فيصبح هو المستحق للعنة والعقاب.
3. الدروس المستفادة منه:
● تحريم اللعن بغير حق: يحرم على المسلم أن يلعن أي مخلوق دون حق شرعي.
● خطر اللسان: الحديث تحذير من آفات اللسان وعواقب الكلمات التي قد تهلك صاحبها.
● العدل والرحمة: المسلم مأمور بالعدل والرحمة حتى في كلماته، فلا يطلق اللعنات جزافًا.
● المسؤولية عن الكلام: الإنسان مسئول عن كل كلمة ينطق بها، وقد تؤول عليه عقوبتها.
● التثبت قبل الحكم: لا يجوز الحكم على الناس باللعنة إلا إذا ثبت استحقاقهم شرعًا.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- يستثنى من هذا اللعن العام ما جاء النص بلعنه في الشرع، كالذي يلعن الكفار أو الفساق المعلنين بفسقهم إذا كان القصد من اللعن بيان حكم الله فيهم والبراءة منهم، لا مجرد السب والشتم.
- من الأدعية الواردة للتحذير من اللعن: "اللهم إني أعوذ بك من أن أَظلِم أو أُظلَم، أو أَجهل أو يُجهل علي، أو أَسبق إلى شيء من اللعنة إلا حقًا" كما في سنن الترمذي.
- العلاج النبوي لهذه الآفة هو كف اللسان والإكثار من الاستغفار، والتذكر دائمًا أن المسلم ليس بلعان ولا فاحش ولا بذيء.
نسأل الله أن يحفظ ألسنتنا من كل ما يغضبه، وأن يجعلنا من الذين يقولون خيرًا أو يصمتون. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل نِمران هو ابن عتبة الذماري روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات، ولحديثه أصول ثابتة فيحسن حديثه.
وجوّد أيضًا إسناده ابن حجر في الفتح (١٠/ ٤٦٧).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1025 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 1000 لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1001 لا هجرة بعد ثلاث
- 1002 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
- 1003 من هجر أخاه فوق ثلاث وهو يعلم فمات دخل النار
- 1004 لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال
- 1005 من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
- 1006 كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
- 1007 سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- 1008 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1009 معنى سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- 1010 تحريم سباب المسلم
- 1011 على البادئ ما لم يعتد المظلوم
- 1012 المستبان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم
- 1013 المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
- 1014 نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
- 1015 لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا
- 1016 ما له ترب جبينه
- 1017 لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة
- 1018 إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 1019 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
- 1020 المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء
- 1021 لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا
- 1022 من لعن عبدا فلم يكن أهلا رجعت اللعنة إلى قائلها
- 1023 لا تكودن لعانا
- 1024 لا تلعن الريح فإنها مأمورة
- 1025 إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
- 1026 لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار
- 1027 العز والكبرياء لله فمن ينازعه يعذبه
- 1028 الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في...
- 1029 إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس
- 1030 من في قلبه إيمان لا يدخل النار
- 1031 إني رجل حبب إلي الجمال، وأعطيت منه ما ترى
- 1032 كل بيمينك
- 1033 من كان في قلبه مثقال حردل من كبر أكبه الله...
- 1034 ثلاثة لا يكلّمهم اللَّه يوم القيامة ولا يُزكّيهم ولهم عذاب...
- 1035 الشيخ الزاني لا يدخل الجنة
- 1036 ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف
- 1037 حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- 1038 رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
- 1039 لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم العجب
- 1040 من أشرك معي غيري تركته وشركه
- 1041 من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
- 1042 من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1043 من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه
- 1044 من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة
- 1045 من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1046 الرياء هو الشرك الأصغر
- 1047 الرياء شرك السرائر
- 1048 من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك
- 1049 الشرك الخفي أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى...
معلومات عن حديث: إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
📜 حديث: إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








