اللهم أنت عضدي وأنت نصيري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل

¹ أبو داود، برقم 2632، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، 3/183

² صهيب بن سنان بن مالك من النمر بن قاسط، أبو يحيى، وهو الرومي، قيل له ذلك لأن الروم سبوه صغيراً، قال ابن سعد: وكان أبوه وعمه على الأبلة من جهة كسرى، وكانت منازلهم على دجلة من جهة الموصل، فنشأ صهيب بالروم فصار ألكن، ثم اشتراه رجل من كلب فباعه بمكة، فاشتراه عبد اللَّه بن جدعان التميمي فأعتقه، أسلم هو وعمار، ورسول اللَّه  في دار الأرقم، وكان من المستضعفين ممن يعذب في اللَّه، وهاجر إلى المدينة مع علي بن أبي طالب في آخر من هاجر في تلك السنة، وشهد بدراً والمشاهد بعدها، ويقال: إنه لما هاجر تبعه نفر من المشركين، فسئل فقال: يا معشر قريش إني من أرماكم، ولا تصلون إلي حتى أرميكم بكل سهم معي، ثم أضربكم بسيفي، فإن كنتم تريدون مالي دللتكم عليه، فرضوا فعاهدهم ودلهم، فرجعوا فأخذوا ماله، فلما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «ربح البيع»، وروى ابن عيينة في تفسيره، وابن سعد عن مجاهد أول من أظهر إسلامه سبعة، فذكره فيهم، وروى ابن سعد من طريق عمر بن الحكم قال: كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكذا صهيب، وأبو فائد، وعامر بن فهيرة وقوم، ولما مات عمر أوصى أن يصلي عليه صهيب، وأن يصلي بالناس إلى أن يجتمع المسلمون على إمام، رواه البخاري في تاريخه، مات صهيب في شوال سنة ثمان وثلاثين وهو ابن سبعين. انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر، 2/ 726، والإصابة في تمييز الصحابة، 3/ 449.

³ السنن الكبرى للنسائي، 5/ 188، برقم 8632، وأحمد، 31/ 262، برقم 18938، وابن حبان، 11/ 72، برقم 4758، وصححه محققو المسند، 31/ 263، ومحقق ابن حبان، 11/ 72، والألباني في التعليقات الحسان، 25/ 435، برقم 4738

⁴ صحيح ابن حبان، 5/ 374، برقم 2027، وصححه محققو المسند، 31/ 263، ومحقق ابن حبان، 11/ 72، والألباني في التعليقات الحسان، 25/ 435، برقم 4738، وصححه محقق ابن حبان، والألباني في التعليقات الحسان، 6/ 1472، برقم 2025

⁵ لسان العرب، 13/ 470، مادة (أله)

⁶ قال في القاموس هي بالفتح وبالكسر وبالضم

⁷ غريب الحديث لابن الجوزي، 1/ 254

⁸ انظر عون المعبود، 4/ 163

⁹ التنوير شرح الجامع الصغير، 8/ 426

¹⁰ لسان العرب، 12/ 258، مادة (روم)

¹¹ لسان العرب، 12/ 650، مادة (يوم)

¹² انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، 1/ 160، مادة (بوح)

¹³ سورة آل عمران، الآية: 160

¹⁴ مختصر الشمائل المحمدية للألباني، وقال: إنه صحيح، لم أجد هذا الحديث في الموضع الذي أشار إليه الشارح، ولكن ما في المتن يؤيده ما ورد في صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب في غزوة حنين، برقم 1776: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْبَرَاءِ ، فَقَالَ: أَكُنْتُمْ وَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ يَا أَبَا عُمَارَةَ؟ فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا وَلَّى، وَلَكِنَّهُ انْطَلَقَ أَخِفَّاءُ مِنَ النَّاسِ، وَحُسَّرٌ إِلَى هَذَا الْحَيِّ مِنْ هَوَازِنَ، وَهُمْ قَوْمٌ رُمَاةٌ، فَرَمَوْهُمْ بِرِشْقٍ مِنْ نَبْلٍ، كَأَنَّهَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ، فَانْكَشَفُوا، فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ يَقُودُ بِهِ بَغْلَتَهُ، فَنَزَلَ، وَدَعَا، وَاسْتَنْصَرَ، وَهُوَ يَقُولُ: أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَـــــــــذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ اللَّهُمَّ نَزِّلْ نَصْرَكَ قَالَ الْبَرَاءُ: كُنَّا وَاللَّهِ إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ نَتَّقِي بِهِ، وَإِنَّ الشُّجَاعَ مِنَّا لَلَّذِي يُحَاذِي بِهِ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

¹⁵ مسلم، كتاب الفضائل، باب في شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وتقدمه للحرب، برقم 2307

¹⁶ انظر مسلم بشرح النووي، 15/ 68، فهناك فوائد أُخر