صحة حديث أعوذ بعزة الله وقدرته

أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقُدرتِه من شرِّ ما أَجِدُ قال ففعلتُ ذلك فأذهب اللهُ ما كان بي فلم أزل آمرُ بها أهلي وغيرَهم

إذا اشتَكى أحَدُكُم فليَضَعْ يَدَه على ذلك الوجَعِ، ثُمَّ ليَقُلْ: بسمِ اللهِ وباللهِ، أعوذُ بعِزَّةِ اللهِ وقُدرَتِه مِن شَرِّ وَجَعي هَذا

إذا اشتكيتَ فضعْ يدَك حيثُ تشْتكي ، وقلْ : بسمِ اللهِ ، [ وباللهِ ] ، أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقُدرتِه من شرِّ ما أجدُ من وَجَعي هذا ، ثم ارفَعْ يدَك ثم أَعِدْ ذلك وِترًا

ضَع يمينَكَ عَلى المَكانِ الَّذي تُشتَكي فامسَحْ بِها سبعَ مرَّاتٍ وقُل أعوذُ بعزَّةِ اللَّه وقدرتِهِ مِن شرِّ مَا أَجِدُ في كلِّ مَسحَةٍ

أعوذُ بعزَّةِ اللَّه، وقدرتِهِ من شرِّ ما أجدُ، وأحاذرُ

قال لي ثَابِتٌ البُنانِيُّ : يامحمدُ ! إذا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حيثُ تَشْتَكِي ، ثُمَّ قُلْ : ( بسمِ اللهِ ، أعوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وقُدْرَتِه ، من شرِّ ما أَجِدُ من وجَعِي هذا ( ؛ ثُمَّ ارفعْ يَدَكَ ، ثُمَّ أَعِدْ ذلكَ وِتْرًا ؛ فإنَّ أَنَسَ بنَ مالِكٍ حَدَّثَنِي : أنَّ رسولَ اللهِ حَدَّثَهُ بِذلكَ

بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفْدًا إلى اليمنِ فأمَّرَ عليهم أميرًا منهم وهو أصغَرُهم فمكَثَ أيَّامًا لم يَسِرْ فلَقِيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا منهم فقال يا فلانُ مالَكَ أمَا انطلقْتَ قال يا رسولَ اللهِ أميرُنا يشتكي رِجْلَهُ فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونفَثَ عليه بسمِ اللهِ وباللهِ أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقدْرَتِهِ مِنْ شرِّ ما فيها سبعَ مرَّاتٍ فبرَأَ الرجلُ فقالُ له شيخٌ يا رسولَ اللهِ أتؤَمِّرُهُ علينا وهو أصغَرُنَا فذَكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قراءَتَهُ القرآنَ فقال الشيخُ يا رسولَ اللهِ لولا أني أخافُ أنْ أَتَوَسَّدَ فَلَا أقومُ بِهِ لَتَعَلَّمْتُهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَعَلَّمْهُ فإنما مَثَلُ القرآنِ كجِرَابٍ مَلَأْتَهُ مِسْكًا ثم ربطتَ على فيه فإنْ فتحْتَ فاحَ عليه ريحُ المسكِ وإنْ تركتَهُ كان مِسْكًا موضوعًا كذلِكَ مثْلَ القُرْآنِ إذا قرأْتَهُ وكان في صدْرِكَ

حديث: بَعَث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدًا إلى اليَمَنِ فأمَّرَ عليهم أميرًا [وهو أصغَرُهم فمكَث أيَّامًا لَمْ يَسِرْ فلقِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا منهم فقال يا فُلانُ ما لكَ أمَا انطلَقْتَ قال يا رسولَ اللهِ أميرُنا يشتكي رِجْلَه فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ نفَث عليه بِسْمِ اللهِ وباللهِ، أعُوذُ بعزَّةِ اللهِ وقُدرتِه مِن شرِّ ما فيها سبعَ مرَّاتٍ فبرَأ الرَّجُلُ فقال له شيخٌ يا رسولَ اللهِ أتُؤمِّرُه علينا وهو أصغَرُنا فذكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قراءتَه للقُرآنِ فقال الشَّيخُ يا رسولَ اللهِ لولا أنِّي أخافُ أنْ أتوسَّدَه فلا أقومَ به لَتعلَّمْتُه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعلَّمْه فإنَّما مَثَلُ القُرآنِ كجِرابٍ ملَأْتَه مِسْكًا ثمَّ ربَطْتَ على فِيهِ فإنْ فتَحْتَ فاح رِيحُ المِسكِ وإنْ ترَكْتَه كان مِسكًا موضوعًا كذلك مَثَلُ القُرآنِ إذا قرَأْتَه أو كان في صدرِكَ]

بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَفْدًا إلى اليَمنِ فأمَّر عليهم أميرًا منهم وهو أصغَرُهم فمكَث أيَّامًا لَمْ يَسِرْ فلقِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا منهم فقال يا فُلانُ ما لكَ أمَا انطلَقْتَ قال يا رسولَ اللهِ أميرُنا يشتكي رِجْلَه فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ نفَث عليه بِسْمِ اللهِ وباللهِ، أعُوذُ بعزَّةِ اللهِ وقُدرتِه مِن شرِّ ما فيها سبعَ مرَّاتٍ فبرَأ الرَّجُلُ فقال له شيخٌ يا رسولَ اللهِ أتُؤمِّرُه علينا وهو أصغَرُنا فذكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قراءتَه للقُرآنِ فقال الشَّيخُ يا رسولَ اللهِ لولا أنِّي أخافُ أنْ أتوسَّدَه فلا أقومَ به لَتعلَّمْتُه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعلَّمْه فإنَّما مَثَلُ القُرآنِ كجِرابٍ ملَأْتَه مِسْكًا ثمَّ ربَطْتَ على فِيهِ فإنْ فتَحْتَ فاح رِيحُ المِسكِ وإنْ ترَكْتَه كان مِسكًا موضوعًا كذلك مَثَلُ القُرآنِ إذا قرَأْتَه أو كان في صدرِكَ

حَديثٌ رَواه أبو مَعشَرٍ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، عن عُمَرَ بنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن وَجَدَ أَلَمًا فلْيَضَعْ يَدَه عليه ولْيَقُلْ: أَعوذُ بعِزَّةِ اللهِ العَظيمِ وقُدْرتِه مِن شَرِّ ما أَجِدُ وأُحاذِرُ؟

إذا اشتكيتَ فضَعْ يدَك حيث تشتكي ، ثم قل : باسم اللهِ أعوذُ بعزَّةِ اللهِ ، و قدرتِه من شرِّ ما أجِدُ من وجعي هذا ، ثم ارفعْ يدَك ، ثم أَعِدْ ذلك وترًا

ضعْ يمينَك على المكان الذي تشتكي ، فامسحْ بها سبعَ مراتٍ ، و قل : أعوذُ بعِزَّةِ اللهِ و قُدرتِه من شرِّ ما أجِدُ في كلِّ مَسحةٍ

اللهم ! إني أعوذُ بك من الكسلِ ، و أعوذ بك من الجُبنِ ، و أعوذ بك من الهرَمِ ، و أعوذُ بك من البُخلِ

اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من التردِّي و الهدْمِ و الغرقِ و الحرقِ ، و أعوذُ بك أن يتَخبطَني الشيطانُ عند الموتِ ، و أعوذُ بك أن أموتَ في سبيلِك مُدْبرًا ، و أعوذُ بك أن أموتَ لديغًا

كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عمرةٍ حتى إذا كنَّا بِبَطْنِ واقِمٍ استقْبَلَتْنَا ضبَابَةٌ فأَضَلَّتْنَا الطريقُ فلَمْ أشعُرْ حتى طلَعْنَا علَى ثَنِيَّةٍ فلَمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلِكَ عدَلَ إلى كَثِيبٍ فَأَناخَ عليه ثمَّ قام وقام عليه مَنْ شاءَ اللهُ فما زالَ يُصَلِّى حتَّى طلَعَ الفجرُ فأَخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برأْسِ ناقتِهِ ثمَّ مشَى وعبدُ اللهِ الأسلَمِيُّ إلى جنبِهِ ما أحدٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرُهُ فوضعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَهُ على صدْرِهِ ثمَّ قال قُلْ قلْتُ ما أقولُ قال قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ حتى فرغْتَ منها ثمَّ قال قُلْ قلْتُ ما أقولُ قال قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ قلْتُ قل أعوذُ بربِّ الناسِ حتى فرغْتَ منها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هكذا فتَعَوَّذْ فما تَعَوَّذَ العُبَّادُ بمثْلِهِنَّ قَطُّ

انتهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قبرٍ ولمَّا يُفْرَغْ منه فاطَّلع في القبرِ فقال أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم اطَّلع ثانيةً فقالَ أعوذُ باللهِ مِنْ عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم اطَّلعَ ثالثةً فقال أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ فعُذْنا باللهِ من عذابِ القبرِ ثم قال إنَّ المؤمنَ إذا كان في إقبالٍ منَ الآخرةِ وإدبارٍ مِنَ الدُّنيا نزلت إليهِ ملائكةٌ فجلسوا منه قريبًا فإذا هو مات تلقَّوْه بحَنوطِهِمْ وكفَنِهِمْ وصلَّى عليه كلُّ مَلَكٍ بين السماءِ والأرضِ ثم يُعرَجُ بروحِهِ إلى السماءِ فيُستفتَحُ له فيُفتَحُ له فيقولُ تبارك وتعالى ارجعْ عبدي منها خلقتُهم وفيها أعيدُهم ومنها أخرجُهم فيسمع خفقَ نعالِهم حين يولون مُدبرِين ثم يأتيه آتٍ فيقولُ مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ ومن نبيُّكَ فيقولُ ربيَ اللهُ ونبي محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وديني الإسلامُ فيردُّها عليه فيقولُها فيردُّها عليه فيقولُها ثم يأتيه أحسنُ الناسِ وجهًا وأنقاه ثوبًا وأطيبُه ريحًا فيقولُ أبشِرْ برضوانِ اللهِ وجنتِهِ لكَ فيها نعيمٌ مقيمٌ فيقولُ وجهُكَ الوجهُ جاءنا بالخيرِ ومثلُكَ يبشرُ بالخيرِ فمن أنتَ باركَ اللهُ فيك فيقولُ أنا عملُكَ الطيبُ خرجتُ من جسدكَ الطيِّبِ واللهِ إن كنتَ ما علمتُ لسريعًا في طاعةِ اللهِ بطيئًا عن معصيةِ اللهِ فجزاكَ اللهُ من صاحبٍ خيرًا ثم يُخرَقُ له خرقٌ إلى الجنةِ فيأتيه ريحُها وروحُها إلى يومِ القيامةِ فإذا كان الكافرُ في إدبارٍ مِنَ الدُّنيا وإقبالٍ مِنَ الآخرةِ نزلتْ إليه ملائكةٌ فجلسوا منه قريبًا فإذا هو مات خرجت نفسُه كالسُّفُّودِ من الصُّوفِ المبلولِ ولعنوه ولعنه كلُّ ملَكٍ بينَ السَّماءِ والأرضِ ثم عرجوا بروحِهِ إلى السماءِ فاستفتحها فلم يُفتَحْ له فيقولُ تباركَ وتعالى رُدُوا عبدي منها خلقتُهم وفيها أعيدُهم ومنها أخرجُهم ثم يأتيه آتٍ فيقولُ مَنْ ربُّكَ وما دينُكَ ومَنْ نبيُّكَ فيقولُ لا أدري فيقولُ لا دريتَ ثم يردُّها عليه فيقولُ لا أدري فيقولُ لا دَرَيتَ ثم يأتيه أقبحُ الناسِ وجهًا وأنتنُه ريحًا وأوخشُه ثوبًا فيقولُ أبشِرْ بسخَطٍ اللهِ ونارٍ لكَ فيها عذابٌ مقيمٌ فيقولُ مثلُكَ بشَّرَ بالشَّرِّ وجهُكَ الوجْهُ جاءَ بالشَّرِّ فمَنْ أنتَ لا بارك اللهُ فيكَ فيقولُ أنا عملُكَ الخبيثُ خرجتُ من جسدِكَ الخبيثِ واللهِ إن كنتَ ما علمتُ لسريعًا في معصيةِ اللهِ بطيئًا عن طاعةِ اللهِ فجزاكَ اللهُ مِنْ صاحبٍ شرًّا ثم يأتيه آتٍ معه مقمعةٌ مِنْ حديدٍ فيضربُهُ بها ثم يُخْرَقُ له ثُقبٌ ما بينَ قرنِهِ إلى إبهامِ قدَمِه ثم يُخرَقُ له إلى النارِ فيأتيهِ وهَجُها وغمُّها إلى يومِ القيامةِ

كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - في عمرةٍ حتَّى إذا كنَّا ببطنِ واقمٍ استقْبَلَتْنا ضبابةٌ فأضلَّتنا الطَّريقَ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - ذلكَ عدلَ إلى كثيبٍ فأناخَ عليهِ ثمَّ قامَ وقامَ عليهِ ما شاءَ اللَّهُ فما زالَ يصلِّي حتَّى طلعَ الفجرُ فأخذَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - برأسِ ناقتِهِ ثمَّ مشى وعبدُ اللَّهِ الأسلميُّ إلى جنبِهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يدَهُ على صدرِهِ ثمَّ قالَ قل قلتُ ما أقولُ قالَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قال ثمَّ قالَ قل قلتُ وما أقولُ قالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فقلتُ حتَّى فرَغتُ منها ثمَّ قالَ قل قلتُ وما أقولُ قالَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} قلت قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ حتَّى فرغتُ منها فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - هكذا يُتعوَّذُ فما تعوَّذَ العبادُ بمثلِهنَّ قطُّ

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ والناسُ يَعْتَقِبونَ وفي الظَّهْرِ قلَّةٌ فحانَتْ نزلَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَزْلَتِي فَلَحِقَنِي من بعدي فضربَ مَنْكِبِي فقال قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فقلتُ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَقَرَأْتُهَا مَعَهُ ثُمَّ قال قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرأَتُها معه قال إذا أنتَ صلَّيْتَ فاقْرَأْ بِهِمَا

عن رَجُلٍ، قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ، والنَّاسُ يَعتَقِبونَ، وفي الظَّهرِ قِلَّةٌ، فحانَت نَزلةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَزلَتي، فلَحِقَني مِن بَعدي فضَرَبَ مَنكِبي، فقال: "قُل أعوذُ برَبِّ الفَلَقِ"، فقُلتُ: أعوذُ برَبِّ الفَلَقِ، فقَرَأها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقَرَأتُها مَعَه، ثُمَّ قال: "قُل أعوذُ برَبِّ النَّاسِ"، فقَرَأها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقَرَأتُها مَعَه، فقال: «إذا صَلَّيتَ فاقرَأْ بهما»