صحة حديث خمرته

كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستسقى فقال رجلٌ ألا أَسقيكَ نبيذًا قال بلى قال فخرجَ الرجلُ يسعَى قال فجاءَ بإناءٍ فيهِ نبيذٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا خَمَّرْتَه ولو أن تَعْرِضَ عليهِ عودًا قال ثم شربَ

كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستَسْقى ماءً، فقال رَجلٌ: ألَا أسْقيكَ نَبيذًا؟ قال: بَلى، قال: فخرَجَ الرَّجلُ يَسْعى، قال: فجاءَ بإناءٍ فيه نَبيذٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا خمَّرْتَه ولو أنْ تَعرُضَ عليه عودًا، قال: ثُم شرِبَ

عن المختار بن فلفل قال: سألت أنسَ بنَ مالكٍ عن الأشربةِ ، فقال : حُرِّمت الخمرُ ، وهي من العنبِ ، والتمرِ ، والعسلِ ، والحنطةِ ، والشعيرِ ، والذرةِ ، وما خمَّرتَه فهو خمرٌ

جاءَ أبو حُمَيدٍ بقدَحٍ مِن لَبَنٍ مِنَ النَّقيعِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا خَمَّرتَه، ولو أن تَعرُضَ عليه عودًا

جاءَ رَجُلٌ -يُقالُ له: أبو حُمَيدٍ- بقدَحٍ مِن لَبَنٍ مِنَ النَّقيعِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا خَمَّرتَه، ولو تَعرُضُ عليه عودًا

جاءَ أبو حُمَيدٍ الأنصاريُّ بإناءٍ من لبَنٍ نهارًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بالبَقيعِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا خمَّرْتَه، ولو أنْ تَعرُضَ عليه عودًا

جاءَ أبو حُمَيدٍ، رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، مِنَ النَّقيعِ بإناءٍ مِن لَبَنٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا خَمَّرتَه، ولو أن تَعرُضَ عليه عودًا

أخبَرَني مَنبوذٌ، أنَّ أمَّه، أخبَرَتْه أنَّها بَيْنا هي جالِسةٌ عندَ مَيمونةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخَلَ عليها ابنُ عبَّاسٍ، فقالتْ: ما لكَ شَعِثًا؟ قال: أمُّ عمَّارٍ مُرجِّلتي حائضٌ، فقالتْ: أيْ بُنيَّ، وأين الحَيضةُ من اليَدِ؟ لقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخُلُ على إحدانا وهي مُتَّكِئةٌ حائضٌ، قد علِمَ أنَّها حائضٌ، فيتَّكِئُ عليها، فيَتْلو القُرآنَ، وهو مُتَّكِئٌ عليها، أو يدخُلُ عليها قاعدةً، وهي حائضٌ، فيتَّكِئُ في حِجْرِها، فيتلو القُرآنَ وهو مُتَّكِئٌ في حِجْرِها، وتقومُ وهي حائضٌ، فتبسُطُ له الخُمْرةَ في مُصلَّاه. وقال ابنُ بكْرٍ: خُمْرَتَه، فيُصلِّي عليها في بيتي، أيْ بُنيَّ، وأينَ الحَيْضةُ من اليَدِ؟

أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَبنٍ - وهو بالنَّقيعِ - غيرِ مخمَّرٍ فقال: ( ألَا خمَّرْتَه ولو تعرُضُ عليه عودًا ) قال أبو حميدٍ: إنَّما كنَّا نؤمَرُ بالأسقيةِ أنْ توكَأَ ليلًا وبالأبوابِ أنْ تُغلَقَ ليلًا

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدَحٍ مِن لبنٍ بالبقيع ِغيرِ مُخمَّرٍ، فقال: ألا خَمَّرتَهُ، ولو تعرُضَ عليهِ بعودٍ قال أبو حُميدٍ: إنَّما أُمرَ بالأبوابِ أن تُغلَقَ لَيلًا، وإنَّما أُمرَ بالأسقِيَةِ أن تُخمَّرَ ليلًا - وفي روايةٍ - : إنَّما أُمِر بالآنيَةِ أن تُخمَّرَ ليلًا، وبالأوعيَةِ أن توكَأَ ليلًا، ولم يذكُرِ الأبوابَ

أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقدَحِ لَبَنٍ مِنَ النَّقيعِ، ليس بمُخَمَّرٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَولا خَمَّرتَه ولَو بعودٍ تَعرُضُه، قال أبو حُمَيدٍ: إنَّما أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأسقيةِ أن توكَأ، وبالأبوابِ أن تُغلَقَ لَيلًا، ولَم يَذكُر زَكَريَّا قَولَ أبي حُمَيدٍ باللَّيلِ

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقدَحِ لَبَنٍ مِنَ النَّقيعِ ليس مُخَمَّرًا، فقال: ألَّا خَمَّرتَه ولو تَعرُضُ عليه عودًا! قال أبو حُمَيدٍ: إنَّما أُمِرَ بالأسقيةِ أن توكَأ لَيلًا، وبِالأبوابِ أن تُغلَقَ لَيلًا. وفي روايةٍ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقدَحِ لَبَنٍ بمِثلِه، قال: ولَم يَذكُرْ زَكَريَّا قَولَ أبي حُمَيدٍ باللَّيلِ

عَن مَيمونةَ بنتِ الحارِثِ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّها كانَت تَكونُ حائِضًا وهيَ مُفتَرِشةٌ بحِذاءِ مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي على خُمرَتِه، إذا سَجَدَ أصابَني طَرَفُ ثَوبِه

إن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بالبقيعِ فأُتي بإناءٍ غيرِ مخمّرٍ فقال : ألا خمّرتهُ ولو بعودٍ تقعدهُ عليهُ

عن المُطَّلِبِ بنِ أبي وَداعةَ السَّهْميِّ قالَ: طافَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالبَيْتِ في يَوْمٍ قائِظٍ شَديدِ الحَرِّ، فاسْتَسْقى رَهْطًا مِن قُرَيْشٍ، فقالَ: "هل عنْدَ أحَدٍ مِنكم شَرابٌ فيُرسِلَ إليه؟"، فأَرسَلَ رَجُلٌ مِنهم إلى مَنزِلِه، فجاءَتْ جارِيةٌ معَها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلمَّا رآها النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "أَلَا خَمَّرته ولو بعودٍ تَعرُضُه؟!"، فلمَّا أَدْناه مِنه وَجَدَ له رائِحةً شَديدةً، فقَطَّبَ، ورَدَّ الإناءَ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إن يكنْ حَرامًا لم نَشرَبْه، فاسْتَعادَ الإناءَ، وصَنَعَ مِثلَ ذلك، فقالَ الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلْوٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ، فصَبَّه على الإناءِ، وقالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم شَرابُكم فاصْنَعوا به هكذا"

الخمرُ من خمسةٍ [من الحِنطةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ والعَسَلِ، وما خَمَرتَه فهو خمرٌ]