إذا سجد أصابني بعض ثوبه

حديث: إذا سجد أصابني بعض ثوبه

عن ميمونة أنها كانت تكون حائضًا لا تصلي، وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله ﷺ وهو يصلي على خمرته، إذا سجد أصابني بعض ثوبه.

متفق عليه: رواه البخاري في الحيض (٣٣٣) ومسلم في الصلاة (٥١٣) كلاهما من طريق سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد قال: سمعتُ خالتي ميمونةَ .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، وهو حديث عظيم فيه عدة فوائد ودروس، سأشرحه لك جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● حائضًا: أي في حالة الحيض، وهي المرأة التي نزل عليها دم الحيض المعروف.
● لا تصلي: أي تمتنع عن الصلاة؛ لأن الحائض لا يجوز لها الصلاة ولا صيام، حتى تطهر.
● مفترشة: أي جالسة أو مضطجعة أو متكئة.
● بحذاء مسجد رسول الله ﷺ: أي بجانب المسجد أو قريبًا منه.
● خمرته: الخمرة هي سجادة صغيرة أو حصير كان النبي ﷺ يصلي عليه.
● أصابني بعض ثوبه: أي أن ثوب النبي ﷺ أثناء سجوده يلامسها أو يصل إليها.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

تخبرنا أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها أنها كانت في أيام حيضها، فلا تصلي، ولكنها تجلس قريبة من المسجد النبوي، وكان النبي ﷺ يصلي على سجادته (الخمرة) قريبًا منها، حتى إذا سجد رسول الله ﷺ مسّ طرف ثوبها أو لامسها بسبب قربها منه.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز مجاورة الحائض للمصلي ومكثها في المسجد: وهذا من رحمة الإسلام ويسره، حيث لم يمنع المرأة الحائض من الجلوس في المسجد أو قربه، ما دامت لا تصلي فيه. وهذا يدل على أن النجاسة هنا طبيعية ومعفو عنها في كثير من الأحوال.
2- طهارة بدن الحائض وثيابها: فلو كان بدن الحائض أو ثيابها نجسة نجاسة مؤثرة، لما سجد النبي ﷺ قريبًا منها حتى يصيبها ثوبه. وهذا يدل على أن الدم الخارج من المرأة في الحيض ليس نجسًا نجاسة عينية تمنع المجاورة أو اللمس العرضي، بل هو طاهر في ذاته، لكنه يمنع الصلاة والطواف ونحوهما.
3- تواضع النبي ﷺ وحرصه على تأليف قلوب أصحابه: حيث كان يصلي قريبًا من زوجته وهي حائض، مما يدل على رفقه بها وتطييب خاطرها، وإبعاد أي وسواس أو تشديد في الدين.
4- استحباب الصلاة على سجادة (خمرة) في بعض الأحيان: خاصة إذا كان المكان غير نظيف أو فيه ما يشغل المصلي.
5- جواز الصلاة قرب المرأة ولو كانت حائضًا: ما دامت لا تباشر المصلي أو تسبب له تشويشًا.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث استدل به العلماء على طهارة بدن الحائض وثيابها ما لم يصبها دم، وأن النجاسة ليست في جميع بدنها، بل في محل الدم خاصة.
- كما أنه يدل على أن الحائض يمكنها أن تذكر الله وتدعو وتستمع إلى القرآن، لأنها ليست جنبًا، بل هي فقط ممنوعة من الصلاة والطواف ومس المصحف.
- وفيه أيضًا بيان حرص الصحابيات على مجالس الذكر والخير حتى في حال الحيض.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفقه في الدين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحيض (٣٣٣) ومسلم في الصلاة (٥١٣) كلاهما من طريق سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد قال: سمعتُ خالتي ميمونةَ .. فذكرت الحديث. واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم: «كان رسول الله ﷺ يُصلِّي وأنا حذاءه، وأنا حائض، وربما أصابني ثوبه إذا سجد».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية