حديث: كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التباعد للبراز في الفضاء
نحوًا من ميلين من مكَّةَ.
صحيح: رواه أبو يعلى (٥٦٠٠)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٢/ ٤٥١).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف:
الحديث:
عن ابن عمر، قال: كان النبيُّ ﷺ يذهب لحاجته إلى المُغَمِّس. قال نافعٌ: نحوًا من ميلين من مكَّةَ.
1. شرح المفردات:
* يذهب لحاجته: يقصد به قضاء الحاجة، أي التبرز أو التبول.
* المُغَمِّس: اسم مكان، وهو موضع قريب من مكة المكرمة، وكان أرضًا خالية بعيدة عن العمران.
* نحوًا من ميلين: مسافة تقدر بحوالي ميلين. والميل يساوي حوالي 1848 مترًا تقريبًا، فالمسافة كانت حوالي 3.7 كيلومترات.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد قضاء حاجته (التغوط أو التبول)، يبتعد عن مساكن الناس ومجتمعهم، ويذهب إلى مكان بعيد خالٍ يسمى "المغمس"، والذي يبعد عن مكة مسافة ميلين تقريبًا.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الاستتار عند قضاء الحاجة: الحديث أصل عظيم في وجوب الاستتار واجتناب أعين الناس عند قضاء الحاجة، وهو من كمال الحياء الذي هو من الإيمان.
2- البعد عن أعين الناس: يستحب للإنسان أن يبتعد عن الأماكن المأهولة والطرق العامة وأماكن الظل التي يجلس فيها الناس عند إرادة قضاء الحاجة، حتى لا يؤذيهم برائحته أو منظره.
3- النظافة والطهارة: في هذا الفعل النبوي تأكيد على أهمية النظافة الشخصية والمحافظة على نظافة البيئة المحيطة وعدم تلويثها، مما يحفظ الصحة العامة.
4- التواضع النبوي: النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد الخلق، لم يستخدم مكانًا خاصًا أو مميزًا، بل كان يذهب إلى الصحراء كأي إنسان عادي، مما يعلمنا التواضع وعدم التكلف.
5- اتباع السنة: في هذا الفعل سنة نبوية في آداب قضاء الحاجة، وهي من السنن التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها ويتأسى فيها بنبيه صلى الله عليه وسلم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* المغمس: هو موضع معروف قرب مكة، وكان في ذلك الوقت أرضًا فضاء بعيدة. وقد ورد ذكر المغمس في بعض كتب السيرة.
* هذا الفعل كان قبل الهجرة: حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة، ولم تكن هناك مراحيض أو دورات مياه كما هو الحال اليوم، فكان الذهاب إلى البادية هو الحل الأمثل.
* الفرق بين الواجب والمستحب: الوجوب هو في ستر العورة وعدم إيذاء الناس. أما البعد إلى هذا الحد (ميلين) فهو من كمال الأدب والاستحباب وليس فرضًا، فالمقصود هو تحقيق الغاية من الستر وعدم الرؤية.
* التيسير على الأمة: الشريعة الإسلامية سمحة، فإذا وجد الإنسان مكانًا منيعًا (كالحمامات في البيوت اليوم) يحقق فيه الستر الكامل ويأمن فيه من نظر الآخرين، فإن ذلك يغني عن البعد إلى مثل هذه المسافات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قال الطبراني في «الأوسط»: «لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلَّا نافع بن عمر، تفرَّد به ابن أبي مريم».
قال الأعظمي: نافع بن عمر هو: الجمحي المكي ثقة ثبت.
وابن أبي مريم هو: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجُمحي بالولاء أبو محمد المصري، ثقة ثبت أيضًا. وكلاهما من رجال الجماعة.
قال الهيثمي في «المجمع» (١/ ٢٠٣): «رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، ورجاله ثقات من أهل الصحيح».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 82 من أصل 119 حديثاً له شرح
- 57 السواك مع كل صلاة
- 58 السواك مع كل وضوء
- 59 أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرًا وغير طاهر
- 60 والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد
- 61 عبد الله بن مسعود رقي في شجرة يجتني منها سواكًا
- 62 أمر النبي ابن مسعود فصعد على شجرة
- 63 عائشة تمضغ السواك لرسول الله ﷺ
- 64 من استجمر فليوتر
- 65 إذا استجمر أحدكم فليوتر
- 66 إذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو
- 67 إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.
- 68 نهى عن استقبال القبلة بغائط أو بول
- 69 إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
- 70 يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه
- 71 أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
- 72 لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم...
- 73 لا تأتني بعظم ولا روث
- 74 نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر
- 75 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجي برجيع دابة
- 76 إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء
- 77 استحباب الاستطابة بالماء من السنة النبوية
- 78 احجُبْ نساءَك
- 79 أذن النبي ﷺ للنساء بالخروج لقضاء الحاجة
- 80 إذا ذهب المذهب أبعد
- 81 إذا أراد الحاجة أبعد
- 82 كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
- 83 إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد
- 84 مسح النبي ﷺ على الخفين بعد الوضوء.
- 85 لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
- 86 لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها عند قضاء الحاجة
- 87 لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
- 88 رسول الله ﷺ مستقبلا بيت المقدس لحاجته
- 89 نهى رسول الله عن استقبال القبلة ببول.
- 90 لا بأس بالبول إلى القبلة إذا كان بينك وبينها ساتر
- 91 من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له...
- 92 إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من...
- 93 دعا النبي بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه
- 94 لا تبل في الجحر فإنها مساكن الجن
- 95 لا تَبُولَنَّ في الماء الدائم ثم تغتسل منه
- 96 لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب
- 97 اتقوا اللَّعّانين: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
- 98 لا تَبُلْ في الماء الراكد
- 99 أما إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير
- 100 من أسباب عذاب القبر هو عدم التحرز من البول
- 101 يعذبان في قبورهما عذابًا شديدًا في ذنبٍ هينٍ
- 102 إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
- 103 أتى رسول الله ﷺ بصبي فبال على ثوبه
- 104 ولد صغير لم يأكل الطعام بال على ثوب النبي فدعا...
- 105 يُنْضح من بول الصبي
- 106 يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام
معلومات عن حديث: كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
📜 حديث: كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








