من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته

حديث: من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي ﷺ أنَّه قال: «من اغتسل يوم الجمعة، ومسَّ من طيب امرأته - إنْ كان لها -، ولبس من صالح ثيابه، ثمَّ لم يتخطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يلغُ عند الموعظةِ، كانت كفارة لما بينهما، ومن لغا وتخطَّى رِقابَ الناسِ كانت له ظهرًا».

حسن: رواه أبو داود (٣٤٧) وابن خزيمة (١٨١٠) كلاهما من طريق أسامة بن زيد (هو الليثي)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم يبين لنا سنن وآداب يوم الجمعة، وسأشرحه لك جزءًا جزءًا وفق ما ورد في كتب أهل السنة والجماعة.
الحديث: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنَّه قال: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ - إِنْ كَانَ لَهَا -، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ، وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا، وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظُهْرًا».
(رواه أبو داود في سننه، وهو حسن)

1. شرح المفردات:

● اغتسل يوم الجمعة: الاغتسال هو تعميم البدن بالماء بنية الطهارة. والمراد هنا: الاغتسال للتطهر لصلاة الجمعة.
● ومس من طيب امرأته: المس هنا بمعنى أخذ واستعمل. والطيب: هو العطر. و"امرأته" أي زوجته. وقوله "إن كان لها" أي إن كان لها طيب متاح، فلا يجب عليه شراؤه إن لم يكن موجودًا.
● ولبس من صالح ثيابه: أي ألبس وأظهر أحسن ما عنده من الثياب وأجملها، التي ليست رديئة ولا قذرة.
● لم يتخط رقاب الناس: التخطي هو المشي فوق ظهور الناس أو تجاوزهم بغير حق للوصول إلى الصفوف الأمامية. والرقاب: جمع رقبة، والمقصود هو أكتاف الناس وجلساتهم.
● لم يلغ عند الموعظة: اللغو هو الكلام الباطل أو الحديث الذي لا فائدة فيه أثناء خطبة الإمام.
● كفارة لما بينهما: أي كفارة للذنوب التي وقعت بين هذه الجمعة والتي تليها.
● كانت له ظهرًا: الظهر هنا بمعنى العبء والإثم، كأنه يحمل على ظهره وزرًا بسبب فعله.

2. شرح الحديث:

يحدد النبي ﷺ في هذا الحديث سلسلة من الآداب الإيجابية التي ينبغي للمسلم أن يفعلها يوم الجمعة، ويحذره من آداب سلبية يجب أن يتجنبها، ويبين الجزاء على كل منها.
أولاً: الآداب الإيجابية (ما يفعله المسلم):
1- الاغتسال: وهو سنة مؤكدة، بل ذهب بعض العلماء إلى وجوبه. وهو تطهر ظاهري وباطني، يستعد به المسلم لأهم لقاء أسبوعي مع الله تعالى.
2- التطيب: استعمال الطيب والعطر من سنن هذا اليوم، وهو علامة على الفرح بهذا اليوم المبارك وتعظيمه. والتقييد بـ "إن كان لها" يبين أن الأمر على السعة واليسر وليس فيه حرج.
3- لبس أحسن الثياب: إظهارًا لنعمة الله، وإكرامًا لهذا اليوم وشعائره. وهو أمر يعكس جمال الإسلام وأنه دين النظافة والجمال والهيئة الحسنة.
ثانيًا: الآداب السلبية (ما يتجنبه المسلم):
1- عدم تخطي رقاب الناس: وهو تحذير من إيذاء المصلين بالمرور فوقهم أو دفعهم للوصول إلى مكان متقدم. مكانك في المسجد حيث ينتهي بك المجلس، ولا تضر غيرك. من أراد التقدم فليُبكّر.
2- عدم اللغو أثناء الخطبة: وهذا من أعظم الآداب. فإذا شرع الإمام في الخطبة، فقد حرم الكلام حتى انتهائها، والواجب الإنصات والتأمل في الموعظة.
ثالثًا: الجزاء والثواب:
● من فعل هذه الآداب: فإن هذه الأفعال تكون كفارة للذنوب التي ارتكبها خلال الأسبوع (ما بين الجمعتين)، وذلك برحمة الله وفضله.
● من تركها وتعدى: من تكلم أثناء الخطبة وتخطى رقاب الناس causing أذى، فإن هذه الجمعة لا تكون له كفارة، بل تكون إثمًا يحمله على ظهره يوم القيامة بسبب تقصيره وإيذائه للمسلمين.

3. الدروس المستفادة منه:

1- تعظيم يوم الجمعة: الحديث يدل على المكانة العظيمة ليوم الجمعة، وأنه يوم طاعة وعبادة وليس يوم راحة عادية.
2- النظافة والهيئة الحسنة من الدين: الاغتسال والتطيب ولبس الحسن من الثياب كلها من الأمور المحببة في الإسلام والتي تكمل شخصية المسلم.
3- احترام حقوق الآخرين وآداب المجالس: النهي عن تخطي الرقاب درس عظيم في احترام خصوصية الآخرين وعدم إيذائهم، حتى في أماكن العبادة.
4- أهمية الإنصات للعلم والموعظة: وجوب الإنصات للخطبة يدل على حرص الإسلام على أن يستفيد المسلم من العلم والنصيحة، وأن يخلو قلبه لها.
5- الجزاء على القليل: أن أفعالاً يبدو أنه بسيطة كالاغتسال والتطيب إذا قُرنت بالنية الصالحة تكون سببًا في مغفرة الذنوب، وهذا من فضل الله تعالى وكرمه.
6- التوازن بين الحقوق: قوله "طيب امرأته إن كان لها" يوضح مراعاة الإسلام للظروف وعدم إلقاء التكاليف فوق الطاقة، فالأمر على الاستحباب لا الإلزام.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٤٧) وابن خزيمة (١٨١٠) كلاهما من طريق أسامة بن زيد (هو الليثي)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أسامة بن زيد، وعمرو بن شعيب، فإنهما حسنا الحديث.
قوله: «كانت له ظهرا» يعني له من الثواب مثل صلاة الظهر، ويحرم بتخطي رقاب الناس واللغو من الثواب الجزيل وهو كفارة الذنوب من الجمعة إلى الجمعة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 47 من أصل 62 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته

📜 حديث: من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية