حديث: للَّهُ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الأدعية والأذكار، والصلاة على النبي المختار ﷺ

باب ما يقال في التعزية

عن أسامة بن زيد قال: كنا عند النبي ﷺ إذ جاءه رسول إحدى بناته يدعوه إلى ابنها في الموت. فقال النبي ﷺ: «ارجع إليها، فأخبرها أن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب«فأعادت الرسول أنها قد أقسمت لتأتينها، فقام النبي ﷺ وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل، فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن، ففاضت عيناه فقال له سعد: يا رسول الله! ما هذا؟ قال: «هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء».
متفق عليه: رواه البخاري في التوحيد (٧٣٧٧)، ومسلم في الجنائز (٩٢٣) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد فذكره.

عن أسامة بن زيد قال: كنا عند النبي ﷺ إذ جاءه رسول إحدى بناته يدعوه إلى ابنها في الموت. فقال النبي ﷺ: «ارجع إليها، فأخبرها أن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب«فأعادت الرسول أنها قد أقسمت لتأتينها، فقام النبي ﷺ وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل، فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن، ففاضت عيناه فقال له سعد: يا رسول الله! ما هذا؟ قال: «هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يجمع بين بيان العقيدة الصحيحة والإيمان بالقدر، وبين إظهار الرحمة والعاطفة الإنسانية الفطرية. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.
### أولاً. ترجمة الراوي ومصدر الحديث
الراوي هو أسامة بن زيد رضي الله عنهما، وهو حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه. رواه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الجنائز، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما يرحم الله من عباده الرحماء».
### ثانيًا. شرح مفردات الحديث
● تقعقع: تصوت وتتحرك بشدة، كصوت الشيء الجاف في الوعاء عند تحريكه. وهنا كناية عن شدة النزع وسكرات الموت.
● في شن: الشن هو وعاء من الجلد، والمراد تشبيه صوت نفسه عند الموت بصوت الشيء في الوعاء حين يتحرك.
● فاضت عيناه:意思是 فاضت عيناه بالدموع فجرت وانهمرت.
● الرحماء: الذين يرحمون الآخرين ويشفقون عليهم.
### ثالثًا. شرح الحديث
يحدثنا أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه كان في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءه رسول من إحدى بناته (وهي أم كلثوم أو زينب رضي الله عنهما) يُخبره أن ابنها (أي حفيد النبي) يحتضر ويدعوه للحضور.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الرسول أن يعود ويبلغ ابنته:
● "أن لله ما أخذ، وله ما أعطى": وهذا توحيد وإيمان بقضاء الله وقدره، فالله هو المالك الحقيقي لكل شيء، ما أعطاه فهو فضله، وما أخذه فهو حكمته وعدله.
● "وكل شيء عنده بأجل مسمى": تذكير بأن آجال العباد محددة ومكتوبة لا تقدم ولا تؤخر.
● "فمرها فلتصبر ولتحتسب": حث على الصبر واحتساب الأجر عند الله، فالصبر على المصيبة من أعظم العبادات.
لكن الابنة أصرت على حضوره فأعادت الرسول، فاستجاب النبي صلى الله عليه وسلم ورافقه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما.
فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الحفيد في سكرات الموت، تأثر بشدة وبكى، فتعجب سعد بن عبادة وسأله عن البكاء، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم: "هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء".
### رابعًا. الدروس المستفادة والعبر
1- الإيمان بالقضاء والقدر: من أصول العقيدة الإسلامية التسليم لمشيئة الله وإرجاع الأمور كلها إليه.
2- الصبر والاحتساب: على المسلم أن يصبر عند المصيبة ويحتسب الأجر عند الله.
3- البكاء من الرحمة لا ينافي الصبر: بكاء النبي صلى الله عليه وسلم درس عظيم بأن إظهار المشاعر الإنسانية والحزن لا يتعارض مع الصبر والرضا بقضاء الله.
4- الرحمة فضيلة عظيمة: الحديث يربط بين رحمة العباد بعضهم بعضًا وبين رحمة الله تعالى، فمن لا يرحم لا يُرحم.
5- تقديم النصيحة ولو في أحلك الظروف: حتى في لحظات المحنة كان النبي صلى الله عليه وسلم يوجه ويعلّم.
6- حب النبي صلى الله عليه وسلم وعاطفته: فهو grandfather حنون، يلبّي طلب ابنته ويشاركها أحزانها.
### خامسًا. فوائد إضافية
- الحديث يدل على جواز البكاء من غير نياحة ولا صراخ.
- فيه رد على من أنكر البكاء على الميت وقال إنه ينافي الصبر.
- مناسبة للحديث عن فضيلة الرحمة والعطف على الصغار والضعفاء.
أسأل الله أن يرزقنا حسن الصبر والاحتساب، وأن يجعلنا من الرحماء الذين يرحمهم الله تعالى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التوحيد (٧٣٧٧)، ومسلم في الجنائز (٩٢٣) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 328 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: للَّهُ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى

  • 📜 حديث: للَّهُ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: للَّهُ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: للَّهُ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: للَّهُ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب