حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور

حديث: حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور

عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ دخل على أعرابي يعودُه، وهو محموم فقال: «كفارة وطهور» فقال الأعرابي: بل حُمَّى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور. فقام رسول الله ﷺ وتركه.

حسن: رواه أحمد (١٣٦١٦) عن عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أبو ربيعة، عن أنس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● الأعرابي: هو من سكان البادية، المعروف بغلظة الطبع وقلة التأدب أحيانًا.
● يعوده: يزوره ليطمئن على صحته ويدعو له.
● محموم: مصاب بالحمى، وهي ارتفاع حرارة الجسم.
● كفارة وطهور: أي أن الحمى تكفر الذنوب وتطهر من الخطايا.
● تفور: تغلي وتشتد، كناية عن شدة الحمى.
● تزيره القبور: أي تقربه من الموت وزيارة القبور (أي تودعه إلى الموت).

2. شرح الحديث:

دخل النبي ﷺ على رجل أعرابي مريض بالحمى ليعوده ويدعو له، فقال له النبي ﷺ كلمات تطيب خاطره وتصبره على المرض، بأن هذه الحمى تكفر ذنوبه وتطهره من الآثام، كما جاء في أحاديث أخرى أن الأمراض والمصائب تكفر السيئات. لكن الأعرابي - لجهله أو لشدة المرض - لم يفهم مقصود النبي ﷺ، بل رد عليه ردًا جافًا فيه شكوى واستعجال، حيث قال: "بل حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور"، أي أنها حمى شديدة ستميتني وتدفعني إلى القبر، فكيف تقول إنها طهور وكفارة؟!
فلما سمع النبي ﷺ هذا الرد، قام وتركه، لا غضبًا منه ﷺ، ولكن لأنه رأى أن الأعرابي في حال لا ينفع معه وعظ ولا تذكير، فآثر أن يتركه حتى يهدأ.

3. الدروس المستفادة منه:

● الصبر على المرض: ينبغي للمسلم أن يصبر على المرض ويحتسب الأجر عند الله، فإن الأمراض تكفر الذنوب.
● أدب المريض: ينبغي للمريض أن يتأدب مع من يعوده، ويشكر لهم زيارةهم ودعاءهم، ولا يجزع أو يشكو بشدة.
● حكمة النبي ﷺ: النبي ﷺ كان حكيمًا في تعامله، فلما رأى أن الأعرابي غير متقبل للكلام، ترك المكان حتى لا يزيد الموقف سوءًا.
● الرحمة بالناس: النبي ﷺ كان يزور المرضى ويدعو لهم، وهذا من رحمته بأمته.
● أن المصائب تكفر الذنوب: كما في قوله ﷺ "كفارة وطهور"، وهو أمر ثابت في نصوص أخرى.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن زيارة المرضى سنة مؤكدة، وهي من حقوق المسلمين بعضهم على بعض.
- فيه إشارة إلى أن بعض الناس قد يجهلون حكمة الله في الابتلاء، فيجزعون، وينبغي تذكيرهم بالصبر والأجر.
- النبي ﷺ لم يغضب من رد الأعرابي، بل تحلى بالصبر والحلم، وهذا من أخلاقه العظيمة.
- يؤخذ من الحديث أن الإنسان قد يمر بحالات لا ينفع فيها الكلام، فيترك حتى يهدأ.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٣٦١٦) عن عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أبو ربيعة، عن أنس فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي ربيعة وهو سنان بن ربيعة الباهلي مختلف فيه غير أنه حسن الحديث وخاصة إذا كان في الشواهد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 316 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور

📜 حديث: حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية