ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

حديث: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

عن مروان - يعني ابن سالم المقنع - قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف، وقال: كان رسول الله ﷺ إذا أفطر قال: «ذهب الظّمأُ وابتلّت العروقُ، وثبت الأجر إن شاء الله».

حسن: رواه أبو داود (٢٣٥٧)، والنسائي في «الكبرى» (٣٣١٥) والدارقطني (٢٢٧٩)، والحاكم (١/ ٤٢٢)، والبيهقي (٤/ ٢٣٩) كلهم من حديث علي بن حسن، قال: أخبرنا الحسين بن واقد، قال: أخبرنا مروان المقنع فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يثيبك على حرصك على فهم سنة نبيك ﷺ. هذا الحديث الذي ذكر يجمع بين فعل صحابي جليل في هيئته، وذكر دعاء من أدعية النبي ﷺ، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بحسب ما طلبت.
### أولاً. شرح المفردات
● مروان (ابن سالم المقنع): راوي الحديث، وهو تابعي ثقة.
● يقبض على لحيته: أي يأخذها بيده ويجمعها.
● يقطع ما زاد على الكف: أي يقص الجزء من اللحية الذي يتجاوز طوله قبضة اليد.
● ذهب الظمأ: زالت العطش وانتهى.
● ابتلت العروق: أصبحت الأوردة والعروق رطبة بعد جفافها من العطش، أي حصل الري.
● ثبت الأجر: استقر الثواب وكُتب، وهو من فضل الله تعالى.

### ثانياً. شرح الحديث
ينقسم هذا الحديث إلى جزأين:
الجزء الأول: فعل الصحابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
يروي مروان المقنع أنه رأى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يأخذ لحيته بيده (يقبض عليها) ثم يقص الجزء الذي يزيد عن طول القبضة. وهذا الفعل من ابن عمر رضي الله عنهما يُستنبط منه استحباب تقصير اللحية إذا زادت عن القبضة. وهذا مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، وهو من سنن الفطرة وهدي النبي ﷺ في الاعتناء بالمظهر دون إطلاقها بشكل مفرط أو حلقها بالكلية.
ملاحظة مهمة: هذا الفعل خاص باللحية، وأما حلقها بالكلية فهو حرام عند جمهور العلماء، ودليل ذلك أحاديث أخرى تأمر بإعفاء اللحية.
الجزء الثاني: دعاء النبي ﷺ عند الإفطار
ينقل ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان يقول هذا الدعاء عندما يفطر في نهار رمضان. وهذا الدعاء فيه:
1- شكرٌ على نعمة الله: الاعتراف بنعمة زوال العطش والشعور بالراحة بعد المشقة.
2- تفاؤلٌ وطلبٌ للثواب: فيه طلب من الله تعالى أن يتقبل الصيام ويكتب أجر الصائم، مع التوكل على الله بقوله (إن شاء الله).

### ثالثاً. الدروس المستفادة منه
1- الاقتداء بالصحابة: حرص ابن عمر رضي الله عنهما على تتبع هدي النبي ﷺ في الأمور كلها، كبيرها وصغيرها، حتى في هيئة اللحية.
2- التوسط في المظهر: الإسلام دين الاعتدال، فلا إفراط في إطلاق اللحية حتى تصبح مشوهة، ولا تفريط بحلقها. فالأمر وسط بين الإهمال والغلو.
3- استحباب الدعاء عند الإفطار: وقت الإفطار من أوقات استجابة الدعاء، فينبغي للصائم أن يحرص على الدعاء بما ورد عن النبي ﷺ وبما يشاء من خيري الدنيا والآخرة.
4- شكر النعم: الدعاء يعلمنا أن نعترف بنعم الله علينا ولو كانت بسيطة مثل شربة ماء تزيل عطشنا.
5- الربط بين العبادة والأخلاق: العبادة ليست مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هي تربية على الشكر والاعتراف بفضل الله والتواضع له.

### رابعاً. معلومات إضافية مفيدة
* حكم اللحية: ذهب جمهور العلماء (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها، واستحبوا تقصير ما زاد على القبضة. وذهب الحنفية إلى أن إعفاءها سنة.
* فضل الدعاء عند الإفطار: جاء في حديث آخر: «إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد» (رواه ابن ماجه وهو حسن). فليحرص المسلم على هذه اللحظة الغالية.
* دعاء آخر للإفطار: من الأدعية الواردة أيضاً: «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، فتقبل مني إنك أنت السميع العليم».
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٣٥٧)، والنسائي في «الكبرى» (٣٣١٥) والدارقطني (٢٢٧٩)، والحاكم (١/ ٤٢٢)، والبيهقي (٤/ ٢٣٩) كلهم من حديث علي بن حسن، قال: أخبرنا الحسين بن واقد، قال: أخبرنا مروان المقنع فذكره.
قال الدارقطني: تفرد به الحسين بن واقد، وإسناده حسن.
وأما ما رُوي أن النبي ﷺ كان إذا أفطر قال: «اللهم لك صمتُ وعلى رزقك أفطرت» ففي إسناده مقال، والكلام عليه في كتاب الصيام.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 344 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

📜 حديث: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية