حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الإيمان في إثبات حوض النّبيّ ﷺ وصفاته، ومَن يردُ عليه ومن يُذاد عنه مِن أمّته

عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ ﷺ: «والذي نفسي بيده لأذودنَّ رجالًا عن حوضي كما تُذاد الغريبة من الإبل عن الحوض».

متفق عليه: رواه البخاريّ في المساقاة (٢٣٦٧)، ومسلم في الفضائل (٢٣٠٣) كلاهما من حديث شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، قال (فذكره).

عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ ﷺ: «والذي نفسي بيده لأذودنَّ رجالًا عن حوضي كما تُذاد الغريبة من الإبل عن الحوض».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ذكرته من الأحاديث العظيمة التي تحذر من خطر الابتداع في الدين والانحراف عن منهج النبي ﷺ. وإليك الشرح المفصل له:

نص الحديث:


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَذُودَنَّ رِجَالًا عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنْ الْحَوْضِ».

1. شرح المفردات:


● لأذودنَّ: لأطردنَّ و لأبعدنَّ بشدة.
● حوضي: الحوض هو مجمع الماء العظيم الذي أعطاه الله لنبيه ﷺ في يوم القيامة، وهو موجود قبل الصراط، يشرب منه المؤمنون قبل دخول الجنة.
● الغريبة: الناقة التي ليست من إبل القوم، فتطرد عن الماء.
● تُذاد: تُطرد وتبعد.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث أنه سيطرد أناسًا من حول حوضه يوم القيامة، كما تُطرد الإبل التي ليست من قطيع القوم عن الماء. وهذا الطرد يكون بعد أن يَرِدُوا الحوض ويقتربوا منه، فيُعرفهم ﷺ ثم يُبعدهم عنه.
### 3. من هم المطرودون عن الحوض؟
بيَّنت أحاديث أخرى هوية هؤلاء المطرودين، ومنها:
- الذين ارتدوا على أعقابهم بعد النبي ﷺ.
- الذين أحدثوا في الدين وابتدعوا فيه ما ليس منه.
- الذين خالفوا سنة النبي ﷺ واتبعوا غير سبيل المؤمنين.
كما في حديث أبي هريرة الآخر: «فَأَقُولُ: أُمَّتِي. فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ».

4. الدروس المستفادة:


● عقوبة المبتدعة: التحذير الشديد من البدع والمناهج المخالفة لسنة النبي ﷺ.
● مكانة الحوض: بيان لما أعده الله لنبيه ﷺ ولأمته من الكرامة.
● الشفاعة: أن النبي ﷺ يشفع لأمته يوم القيامة، لكن بعضهم يُحرم من هذه الشفاعة بسبب بدعهم.
● التمسك بالسنة: الحث على التمسك بما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه، والتحذير من مخالفتهم.

5. معلومات إضافية:


- هذا الحديث متفق عليه، رواه البخاري ومسلم.
- الحوض حقيقة لا مجاز، وهو من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة.
- ليس كل من ارتد عن الدين من أهل البدع، بل قد يكون المرتد كافرًا أصلاً.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الواردين على الحوض، والمستظلين تحت ظل عرشه، والمتبعين لسنة نبيه ﷺ.
والله أعلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المساقاة (٢٣٦٧)، ومسلم في الفضائل (٢٣٠٣) كلاهما من حديث شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، قال (فذكره).
وقوله: «لأذودنّ» أي لأطردنّ رجالًا منكم، قيل: هم المبتدعة، أو الظلمة، وقيل غير ذلك وفيه أقوال.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 786 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي

  • 📜 حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب