إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون | الآية 100 من سورة النحل

﴿إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ﴾ يُطيعونه ﴿وَالَّذِينَ هُم بِهِ﴾ أي: باللهِ ﴿مُشْرِكُون﴾ وقيل: الكنايةُ راجعةٌ على الشيطان؛ أي: والذين هم بسببِ الشيطانِ مشركونَ بالله.

وبعد أن نفى- سبحانه - أن يكون للشيطان سلطان على نفوس المؤمنين الصادقين، أثبت- سبحانه - أن تسلط الشيطان إنما هو على نفوس الضالين، فقال-تبارك وتعالى-: إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ، وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ.
أى: إنما تسلط الشيطان وتأثيره على الضالين الفاسقين الذين يَتَوَلَّوْنَهُ أى:يتقربون منه، ويجعلونه واليا عليهم، فيحبونه ويطيعونه ويتبعون خطواته.
فقوله يَتَوَلَّوْنَهُ من الولي- بفتح الواو وسكون اللام- بمعنى القرب والنصرة وقوله: وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ أى: والذين هم بسبب الشيطان وإغوائه لهم، مشركون مع الله-تبارك وتعالى- آلهة أخرى في العبادة.
فالضمير في «به» يعود إلى الشيطان، والباء للسببية.
ويرى بعضهم أن الضمير في «به» يعود على الله- تعالى، وأن الباء للتعدية، فيكون المعنى: إنما سلطان الشيطان على الذين يطيعونه، والذين هم بالله-تبارك وتعالى- مشركون.
قالوا، والأول أرجح لاتحاد الضمائر فيه، ولأنه هو المتبادر إلى الذهن.
وبذلك نرى الآيات الكريمة، تأمر المؤمنين بأن يستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، عند قراءتهم للقرآن الكريم، كما نراها تبشرهم بأنه لا سلطان للشيطان عليهم ما داموا معتصمين بحبل الله-تبارك وتعالى- ومنفذين لأوامره، ومعتمدين عليه.
ثم حكى- سبحانه - بعد ذلك بعض الأقاويل التي قالها المشركون عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن القرآن الكريم، ورد عليها بما يخرس ألسنتهم فقال تعالى:

إنما سلطانه على الذين يتولونه أي يطيعونه .
يقال : توليته أي أطعته ، وتوليت عنه ، أي أعرضت عنه .
والذين هم به مشركون أي بالله ; قاله مجاهد والضحاك .
وقيل : يرجع به إلى الشيطان ; قاله الربيع بن أنس والقتيبي .
والمعنى : والذين هم من أجله مشركون .
يقال : كفرت بهذه الكلمة ، أي من أجلها .
وصار فلان بك عالما ، أي من أجلك .
أي والذي تولى الشيطان مشركون بالله .