قالوا تلك إذا كرة خاسرة | الآية 12 من سورة النازعات

﴿قَالُوا﴾ أي: منكرو البعث ﴿تِلْكَ﴾ أي: رجعتُنا هذه ﴿إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَة﴾ باطلةٌ كاذبةٌ أو ذات خسران؛ أي: إن صحَّ أنا نُبعث، فلنخسرنَّ.

وقوله - تعالى - : { قَالُواْ تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ } حكاية لقول آخر من أقوالهم الفاسدة ، وهو بدل اشتمال من قوله - سبحانه - قبل ذلك : { يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الحافرة } .
واسم الإِشارة " تلك " يعود إلى الردة المستفادة من قولهم { أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ ... } .
ولفظ " إذا " جواب لكلامهم المتقدم .
والكرة : المرة من الكَرّ بمعنى الرجوع ، وجمعها : كرَّات أى : يقول هؤلاء الجاحدون : أنرد إلى الحياة التى كنا فيها بعد أن نموت ونفنى؟ وبعد أن نصير عظاما نخرة؟ لو حدث هذا بأن رددنا إلى الحياة مرة أخرى ، لكانت عودتنا عودة خاسرة غير رابحة ، وهم يقصدون بهذا الكلام الزيادة فى التهكم والاستهزاء بالبعث .
والخسران : أصله عدم الربح فى التجارة ، والمراد به هنا : حدوث ما يكرهونه لهم .
ونسب الخسران إلى الكرة على سبيل المجاز العقلى ، للمبالغة فى وصفهم الرجعة بالخيبة والفشل ، وإلا فالمراد خيبتهم وفشلهم هم ، لأنهم تبين لهم كذبهم ، وصدق من أخبرهم بأن الساعة حق .

قالوا تلك إذا كرة خاسرة أي رجعة خائبة ، كاذبة باطلة ، أي ليست كائبة ; قاله الحسن وغيره .
الربيع بن أنس : خاسرة على من كذب بها .
وقيل : أي هي كرة خسران .
والمعنى أهلها خاسرون ; كما يقال : تجارة رابحة أي يربح صاحبها .
ولا شيء أخسر من كرة تقتضي المصير إلى النار .
وقال قتادة ومحمد بن كعب : أي لئن رجعنا أحياء بعد الموت لنحشرن بالنار ، وإنما قالوا هذا ; لأنهم أوعدوا بالنار .
والكر : الرجوع ; يقال : كره ، وكر بنفسه ، يتعدى ولا يتعدى .
والكرة : المرة ، والجمع الكرات .