فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين | الآية 7 من سورة الأعراف

﴿فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم﴾ على المسؤولين ما عَمِلوا ﴿بِعِلْمٍ﴾ عـالمينَ بجميعِ مـا صدَرَ منهم ﴿وَمَا كُنَّا غَائِبِين﴾ عنهُم فيخفى علينا شيءٌ من أحوالِهم.

أى: فلنخبرنهم بما فعلوا إخبارا ناشئا عن علم منا.
قال بعض العلماء: «والذي يهمنا هنا، أن نقرر أن هذا السؤال لم يكن سؤال استفهام ولا استخبار، وإنما هو سؤال تبكيت وتنديد، فليس في السائل مظنة أن يجهل، ولا في المسئول مظنة أن ينكر:، وهو تصوير لما يكون من شعور المكذبين بتكذيبهم، وشعور المرسلين بتبليغهم، وهو نوع من تسجيل الحجة على من أنكرها وأعرض عنها في الوقت الذي كان يجديه الإقبال عليها والإيمان بها، وهو نوع من زيادة الحسرة، وقطع الآمال في النجاة بوضع يد المجرم على جسم جريمته، وهو في الوقت نفسه نوع من زيادة الأمن والطمأنينة للرسل في القيام بدعوتهم وتبليغهم ما أمروا بتبليغه، ولعل كل ذلك يرشد إليه قوله-تبارك وتعالى-: فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَما كُنَّا غائِبِينَ .

فلنقصن عليهم بعلم قال ابن عباس : ينطق عليهم .
وما كنا غائبين أي كنا شاهدين لأعمالهم .
ودلت الآية على أن الله تعالى عالم بعلم .