ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون | الآية 76 من سورة المؤمنون

﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ﴾ يعني: القتلَ والجوعَ ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا﴾ فما خَضَعوا ﴿لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُون﴾ أي: لم يتضرَّعوا، بل مَضَوا على تمرُّدهم.

وقوله- سبحانه -: وَلَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ مؤكد لما قبله من وصف هؤلاء المشركين بالجحود والعناد.
والمراد بالعذاب هنا: العذاب الدنيوي كالجوع والقحط والمصائب.
والاستكانة: الانتقال من كون إلى كون ومن حال إلى حال.
ثم غلب استعمال هذه الكلمة في الانتقال من حال التكبر والغرور إلى حال التذلل والخضوع.
أى: ولقد أخذنا هؤلاء الطغاة، بالعذاب الشديد، كالفقر، والمصائب والأمراض فما خضعوا لربهم- عز وجل - وما انقادوا له وأطاعوه، وما تضرعوا إليه- سبحانه - بالدعاء الخالص لوجهه الكريم، لكي يكشف عنهم- عز وجل - ما نزل بهم من ضر.

قوله تعالى : ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعونقوله تعالى : ولقد أخذناهم بالعذاب قال الضحاك : بالجوع .
وقيل : بالأمراض والحاجة والجوع .
وقيل : بالقتل والجوع .
فما استكانوا لربهم أي ما خضعوا .
وما يتضرعون أي ما يخشعون لله - عز وجل - في الشدائد تصيبهم .
قال ابن عباس : نزلت في قصة ثمامة بن أثال لما أسرته السرية ، وأسلم وخلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبيله ، حال بين مكة وبين الميرة وقال : والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وأخذ الله قريشا بالقحط والجوع حتى أكلوا الميتة والكلاب والعلهز ؛ قيل وما العلهز ؟ قال : كانوا يأخذون الصوف والوبر فيبلونه بالدم ثم يشوونه ويأكلونه .
فقال له أبو سفيان : أنشدك الله والرحم ! أليس تزعم أن الله بعثك رحمة للعالمين ؟ قال : بلى .
قال : فوالله ما أراك إلا قتلت الآباء بالسيف ، وقتلت الأبناء بالجوع ؛ فنزل قوله : ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون .