قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين | الآية 30 من سورة الملك

ثم أمر- سبحانه - نبيه صلى الله عليه وسلم للمرة السادسة، أن يذكرهم بنعمة الماء الذي يشربونه فقال: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ.
وقوله غَوْراً مصدر غارت البئر، إذا نضب ماؤها وجف.
يقال: غار الماء يغور غورا، إذا ذهب وزال..والمعين: هو الماء الظاهر الذي تراه العيون، ويسهل الحصول عليه، وهو فعيل من معن إذا قرب وظهر.
أى: وقل لهم- أيها الرسول الكريم- على سبيل التوبيخ وإلزام الحجة: أخبرونى إن أصبح ماؤكم غائرا في الأرض، بحيث لا يبقى له وجود أصلا.
فمن يستطيع أن يأتيكم بماء ظاهر على وجه الأرض، تراه عيونكم، وتستعملونه في شئونكم ومنافعكم.
إنه لا أحد يستطيع ذلك إلا الله-تبارك وتعالى- وحده، فعليكم أن تشكروه على نعمه، لكي يزيدكم منها.
وبعد: فهذا تفسير لسورة «الملك» نسأل الله-تبارك وتعالى- أن يجعله خالصا لوجهه، ونافعا لعباده.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

قوله تعالى : قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معينقوله تعالى : قل أرأيتم يا معشر قريشإن أصبح ماؤكم غورا أي غائرا ذاهبا في الأرض لا تناله الدلاء .
وكان ماؤهم من بئرين : بئر زمزم وبئر ميمون .
فمن يأتيكم بماء معين أي جار ; قاله قتادة والضحاك .
فلا بد لهم من أن يقولوا لا يأتينا به إلا الله ; فقل لهم لم تشركون به من لا يقدر على أن يأتيكم .
يقال : غار الماء يغور غورا ; أي نضب .
والغور : الغائر ; وصف بالمصدر للمبالغة ; كما تقول : رجل عدل ورضا .
وقد مضى في سورة " الكهف " ومضى القول في المعنى في سورة " المؤمنون " والحمد لله .
وعن ابن عباس : بماء معين أي ظاهر تراه العيون ; فهو مفعول .
وقيل : هو من معن الماء أي كثر ; فهو على هذا فعيل .
وعن ابن عباس أيضا أن المعنى فمن يأتيكم بماء عذب .
والله أعلم .
ختمت السورة والحمد لله رب العالمين