أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون | الآية 98 من سورة الأعراف

﴿أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى﴾ أي: نهارًا ﴿وَهُمْ يَلْعَبُونَ﴾ لاهُونَ من فَرْطِ الغفلةِ؟!

فالآية الكريمة تحذر الناس من الغفلة عن طاعة الله، وتحثهم على التيقظ والاعتبار: وقوله:أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى إنكار بعد إنكار للمبالغة في التوبيخ والتشديد أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ أى: أن يأتيهم عقابنا في ضحوة النهار وانبساط الشمس، وهم لاهون لاعبون من فرط الغفلة.
فقد خوفهم- سبحانه - بنزول العذاب بهم في الوقت الذي يكونون فيه في غاية الغفلة وهو حال النوم بالليل، وحال الضحى بالنهار لأنه الوقت الذي يغلب على المرء التشاغل فيه باللذات.

" أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى " قرأه الحرميان وابن عامر بإسكان الواو للعطف ، على معنى الإباحة ; مثل ولا تطع منهم آثما أو كفورا .
جالس الحسن أو ابن سيرين .
والمعنى : أو أمنوا هذه الضروب من العقوبات .
أي إن أمنتم ضربا منها لم تأمنوا الآخر .
ويجوز أن يكون " أو " لأحد الشيئين ، كقولك : ضربت زيدا أو عمرا .
وقرأ الباقون بفتحها بهمزة بعدها .
جعلها واو العطف دخلت عليها ألف الاستفهام ; نظيره أوكلما عاهدوا عهداوهم يلعبون أي وهم فيما لا يجدي عليهم ; يقال لكل من كان فيما يضره ولا يجدي عليه لاعب ، ذكره النحاس .
وفي الصحاح : اللعب معروف ، واللعب مثله .
وقد لعب يلعب .
وتلعب : لعب مرة بعد أخرى .
ورجل تلعابة : كثير اللعب ، والتلعاب بالفتح المصدر .
وجارية لعوب .