تفسير : أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور [ الملك: 21]

التفسير الميسر : أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل

أغَفَل هؤلاء الكافرون، ولم ينظروا إلى الطير فوقهم، باسطات أجنحتها عند طيرانها في الهواء، ويضممنها إلى جُنوبها أحيانًا؟ ما يحفظها من الوقوع عند ذلك إلا الرحمن. إنه بكل شيء بصير لا يُرى في خلقه نقص ولا تفاوت. بل مَن هذا الذي هو في زعمكم- أيها الكافرون- حزب لكم ينصركم من غير الرحمن، إن أراد بكم سوءًا؟ ما الكافرون في زعمهم هذا إلا في خداع وضلال من الشيطان. بل مَن هذا الرازق المزعوم الذي يرزقكم إن أمسك الله رزقه ومنعه عنكم؟ بل استمر الكافرون في طغيانهم وضلالهم في معاندة واستكبار ونفور عن الحق، لا يسمعون له، ولا يتبعونه.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

ولا أحد يرزقكم إن منع الله رزقه أن يصل إليكم، بل الحاصل أن الكفار تمادوا في العناد والاستكبار، والامتناع عن الحق.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 21

«أمَّن هذا الذي يرزقكم إن أمسك» الرحمن «رزقه» أي المطر عنكم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، أي فمن يرزقكم، أي لا رازق لكم غيره «بل لجوا» تمادوا «في عتو» تكبر «ونفور» تباعد عن الحق.

تفسير السعدي : أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل

{ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ }- أي: الرزق كله من الله، فلو أمسك عنكم رزقه، فمن الذي يرسله لكم؟ فإن الخلق لا يقدرون على رزق أنفسهم، فكيف بغيرهم؟ فالرزاق المنعم، الذي لا يصيب العباد نعمة إلا منه، هو الذي يستحق أن يفرد بالعبادة، ولكن الكافرون { لَجُّوا }- أي: استمروا { فِي عُتُوٍّ }- أي: قسوة وعدم لين للحق { وَنُفُورٍ }- أي: شرود عن الحق.

تفسير البغوي : مضمون الآية 21 من سورة الملك

( أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه ) أي من الذي يرزقكم المطر إن أمسك الله [ عنكم ] ( بل لجوا في عتو ) تماد في الضلال ( ونفور ) تباعد من الحق .
وقال مجاهد : كفور .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم انتقل- سبحانه - إلى إلزامهم بنوع آخر من الحجج فقال: أَمَّنْ هذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ..أى: بل أخبرونى من هذا الذي يزعم أنه يستطيع أن يوصل إليكم الرزق والخير، إذا أمسك الله-تبارك وتعالى- عنكم ذلك، أو منع عنكم الأسباب التي تؤدى إلى نفعكم وإلى قوام حياتكم، كمنع نزول المطر إليكم، وكإهلاك الزروع والثمار التي تنبتها الأرض..إنه لا أحد يستطيع أن يرزقكم سوى الله-تبارك وتعالى-.
وقوله: بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ جملة مستأنفة جواب لسؤال تقديره: فهل انتفع المشركون بتلك المواعظ فكان الجواب كلا إنهم لم ينتفعوا، بل لَجُّوا أى تمادوا في اللجاج والجدال بالباطل وفِي عُتُوٍّ أى: وفي استكبار وطغيان، وفي نُفُورٍ أى: شرود وتباعد عن الطريق المستقيم.
أى: أنهم ساروا في طريق أهوائهم حتى النهاية، دون أن يستمعوا إلى صوت نذير أو واعظ أو مرشد.

أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل: تفسير ابن كثير

ثم قال : { أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه } ؟ ! أي: من هذا الذي إذا قطع الله رزقه عنكم يرزقكم بعده ؟ ! أي: لا أحد يعطي ويمنع ويخلق ويرزق ، وينصر إلا الله ، عز وجل ، وحده لا شريك له ، أي: وهم يعلمون ذلك ، ومع هذا يعبدون غيره ; ولهذا قال : { بل لجوا } أي: استمروا في طغيانهم وإفكهم وضلالهم } في عتو ونفور } أي: معاندة ، واستكبارا ، ونفورا على أدبارهم عن الحق ، أي لا يسمعون له ولا يتبعونه .

تفسير القرطبي : معنى الآية 21 من سورة الملك

قوله تعالى : أم من هذا الذي يرزقكم أي يعطيكم منافع الدنيا .
وقيل المطر من آلهتكم .
إن أمسك - يعني الله تعالى - رزقه .
بل لجوا أي تمادوا وأصروا .
في عتو طغيانونفور عن الحق