تفسير : بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون [ الأنبياء: 40]

التفسير الميسر : بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا

ولسوف تأتيهم الساعة فجأة، فيتحيَّرون عند ذلك، ويخافون خوفًا عظيمًا، ولا يستطيعون دَفْعَ العذاب عن أنفسهم، ولا يُمْهلون لاستدراك توبة واعتذار.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

لا تأتيهم هذه النار التي يُعَذَّبون بها عن علم منهم، بل تأتيهم فجأة، فلا يقدرون على ردها عنهم، ولا هم يُؤَخَّرون حتى يتوبوا فتنالهم الرحمة.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 40

«بل تأتيهم» القيامة «بغتة فتبهتهم» تحيرهم «فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون» يمهلون لتوبة أو معذرة.

تفسير السعدي : بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا

{ بَلْ تَأْتِيهِمْ ْ} النار { بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ ْ} من الانزعاج والذعر والخوف العظيم.{ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا ْ} إذ هم أذل وأضعف من ذلك.{ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ْ}- أي: يمهلون، فيؤخر عنهم العذاب.
فلو علموا هذه الحالة حق المعرفة، لما استعجلوا بالعذاب، ولخافوه أشد الخوف، ولكن لما ترحل عنهم هذا العلم، قالوا ما قالوا

تفسير البغوي : مضمون الآية 40 من سورة الأنبياء

( بل تأتيهم ) يعني الساعة ( بغتة ) فجأة ، ( فتبهتهم ) أي : تحيرهم ، يقال : فلان مبهوت أي : متحير ، ( فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ) يمهلون .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله- سبحانه - بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ.. بيان لسرعة قيام الساعة، ومفاجأتها لهم.
أى: بل تأتيهم الساعة الموعود بها، وبعذابهم فيها، مفاجأة من غير شعور بمجيئها «فتبهتهم» أى: فتدهشهم وتحيرهم، والبهت: الانقطاع والحيرة.
«فلا يستطيعون ردها» أى: فلا يستطيعون دفع الساعة أوردها عنهم وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ أى: ولا هم يمهلون لتوبة أو معذرة.

بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا: تفسير ابن كثير

وقوله : { بل تأتيهم بغتة } أي: " تأتيهم النار بغتة " ، أي: فجأة } فتبهتهم } أي: تذعرهم فيستسلمون لها حائرين ، لا يدرون ما يصنعون ، { فلا يستطيعون ردها } أي: ليس لهم حيلة في ذلك ، { ولا هم ينظرون } أي: ولا يؤخر عنهم ذلك ساعة واحدة .

تفسير القرطبي : معنى الآية 40 من سورة الأنبياء

بل تأتيهم بغتة أي فجأة يعني القيامة .
وقيل : العقوبة .
وقيل : النار فلا يتمكنون من حيلة فتبهتهم قال الجوهري : بهته بهتا أخذه بغتة ، قال الله تعالى : بل تأتيهم بغتة فتبهتهم وقال الفراء : فتبهتهم أي تحيرهم ، يقال : بهته يبهته إذا واجهه بشيء يحيره .
وقيل : فتفجأهم .
فلا يستطيعون ردها أي صرفها عن ظهورهم .
ولا هم ينظرون أي لا يمهلون ويؤخرون لتوبة واعتذار .